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中國現(xiàn)代民事審判權(quán)論:為民服務(wù)型民事審判權(quán)的構(gòu)筑與實踐

中國現(xiàn)代民事審判權(quán)論:為民服務(wù)型民事審判權(quán)的構(gòu)筑與實踐

定 價:¥25.00

作 者: 黃松有著
出版社: 法律出版社
叢編項: 西南政法大學(xué)學(xué)子學(xué)術(shù)文庫
標(biāo) 簽: 一般性實務(wù)用書

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ISBN: 9787503644191 出版時間: 2003-09-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁數(shù): 356頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  西南政法大學(xué)建校至今已歷50寒暑,中間雖遭遇“文革”之亂,停辦近10年,但仍有10萬之眾的莘莘學(xué)子前后就學(xué)于此,歌樂山魂培育浩然正氣,嘉陵江水滋養(yǎng)人文精神。10萬畢業(yè)生活躍于神州大地,為國家法治大廈之建設(shè)添磚加瓦,貢獻(xiàn)才智,已形成法律界廣受關(guān)注的西南法律人群體,造就了西南法律教育與這里的畢業(yè)生獨特的品格與精神。在校慶50周年到來之際,西南政法大學(xué)北京校友聯(lián)誼會與法律出版社聯(lián)合推出“西南政法大學(xué)學(xué)子學(xué)術(shù)文庫”,這是對我們的母校50華誕的獻(xiàn)禮,是對這所中國法律教育與學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)所取得成就的一次檢閱,同時,我們也希望這50部著作能夠成為后來者在法學(xué)研究和法律教育的道路上繼續(xù)跋涉的階梯,此外,還希望通過這些著作,能夠向讀者昭示西南政法大學(xué)的傳統(tǒng)與精神。體現(xiàn)在西南教育過程中以及學(xué)子著述里和行為上的品格與精神首先是強烈的憂患意識。憂患意識是中國知識分子的一種生生不息的傳統(tǒng)。“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”曾參的話最能夠表現(xiàn)中國知識人的那種強烈的憂患意識和責(zé)任感。不過,近代以降,由于引進(jìn)了西方的學(xué)術(shù)與教育制度,知識人有了不同的專業(yè),因此在憂國濟(jì)世與專業(yè)追求之間會有某種緊張關(guān)系。但是,對于一種在這個國家的歷史上未曾存在過的新專業(yè)人士的法律人,他們與其他領(lǐng)域的人相比,在當(dāng)今的中國注定要遭遇更多的坎坷。在人民共和國成立之后,法律教育很快就處在受抑制的狀態(tài)。實際上,20世紀(jì)50年代前期如西南政法學(xué)院等政法學(xué)院的成立與其說是對法律教育發(fā)展的起點,不如說是限制法律教育的舉措。因為每一所政法學(xué)院都是在合并若干所綜合性大學(xué)法律系的基礎(chǔ)上而建立的;政法學(xué)院的出現(xiàn)其實大大縮小了中國法律教育的整體規(guī)模。比規(guī)模更重要的變化是,“政法”這樣的概念所預(yù)示的法律教育內(nèi)容與目標(biāo)與既有傳統(tǒng)的斷裂。因此,在政法學(xué)院里的人,無論是教師,還是學(xué)生,一開始就處在一種壓抑的心態(tài)之中。我們看當(dāng)時涉及法律教育的主流話語,完全是排斥法治的。到了20世紀(jì)60年代,這種排斥愈演愈烈,終于導(dǎo)致法律教育的完全停滯。教師下放勞動,學(xué)校紛紛解散。在這樣的情況下,法律界知識分子的憂患真正是刻骨銘心,難以排解。文革浩劫之后,法律教育雖然恢復(fù),法治建設(shè)也逐漸提上日程,但是書本上法律理論與社會中的實際狀況之間的巨大反差仍然是法律人經(jīng)常面臨著的巨大痛苦。盡管位居西南,多少有些“處江湖之遠(yuǎn)”,但是這種由于專業(yè)的特殊性而加劇了的憂患意識卻沒有須臾少緩,甚至正因為與政治中心距離的遙遠(yuǎn)而更有所強化。在法律教育以及法學(xué)研究方面,這種憂患意識與理性和開放的精神相結(jié)合,形成了西南法律人好學(xué)深思、平等討論的尚智風(fēng)氣和不盲從、不迷信的學(xué)術(shù)品格。尤其是復(fù)辦后的一段時間,校園里面百家爭鳴,學(xué)術(shù)墻報放言無忌,新論疊出,一些觀點或論證,今天讀來,或不免稚嫩,但是,在當(dāng)時的輿論環(huán)境下,卻頗有石破天驚之感。正是這樣的校園風(fēng)氣,培育了西南法律人那可貴的懷疑和批判精神。懷疑和批判不是一種情緒化的表達(dá),而是建立在廣闊而深邃的知識積累基礎(chǔ)上的理性論證。最初,設(shè)置單科型政法學(xué)院的目標(biāo)正是為了培養(yǎng)偏于技術(shù)化或工匠型的法科人員;不在一個綜合性大學(xué)里,學(xué)生以及教師的知識視野就必然受到限制,批判精神便無從發(fā)育。然而,西南法律人的獨特之處在于,他們意識到了這種教育體制的局限性,并且付出極大的努力,力求突破這樣的局限性。圖書館里的手不釋卷,山蔭道上的玄思妙想,宿舍臥談中的唇槍舌劍,無不顯示出這所專業(yè)略嫌單一的大學(xué)中的師生們不拘泥于法學(xué)一科、尋求超越的努力。這樣的追求在我們的畢業(yè)生身上已經(jīng)有多樣化的體現(xiàn):除了那些從事法律教育和法學(xué)研究的人們經(jīng)常在作品中顯示出他們多學(xué)科的知識修養(yǎng)之外,不少校友進(jìn)入政壇,或從事著法律之外的業(yè)務(wù)而且勝任愉快,一些人甚至成為戲劇作家、旅行(作)家、詩人、哲學(xué)家。相信隨著母校向綜合性大學(xué)的不斷邁進(jìn),我們的畢業(yè)生在這個特色方面將更加令人瞻目。對于人而言,50歲已經(jīng)是“知天命”的年齡。但是,就大學(xué)而言,50歲只能說是世界大學(xué)之林中的一顆幼樹。盡管我們的母校已經(jīng)形成了一種獨特的精神和傳統(tǒng),在人才培養(yǎng)方面也取得了巨大的成就,但是,我們還需要為建設(shè)一所偉大的大學(xué)而作出艱巨的努力。作為校友,在獻(xiàn)禮的同時,我們也表達(dá)對母校美好前景的衷心祝福,祝愿母校的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚光大,祝愿我們的校園永遠(yuǎn)桃李芬芳,祝愿我們的校友人才輩出,在不斷提升母校地位的同時,也為整個國家法治大業(yè)的成就作出更多的貢獻(xiàn)。邈邈學(xué)府,在蜀山中。孜孜弘道,惟我學(xué)子。《西南政法大學(xué)學(xué)子學(xué)術(shù)文庫》編委會2003年8月6日

作者簡介

暫缺《中國現(xiàn)代民事審判權(quán)論:為民服務(wù)型民事審判權(quán)的構(gòu)筑與實踐》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)論
一本書的寫作背景
(一)宏觀背景
(二)微觀背景
二中國現(xiàn)代民事審判的特性:政治性與社會性
三中國現(xiàn)代民事審判權(quán)的發(fā)展:與時俱進(jìn)
四中國現(xiàn)代民事審判權(quán)運作與實踐的基本指導(dǎo)思想與最高理念:司法為民
五本書的體例構(gòu)造與篇章安排
第一章中國現(xiàn)代民事審判權(quán)的指導(dǎo)思想及其實踐司法為民與"兩便原則"的與時俱進(jìn)
一實踐先行之尷尬:指導(dǎo)思想的民事審判權(quán)構(gòu)筑與實踐的困惑
(一)我國民事審判權(quán)構(gòu)筑與實踐改革的路徑及其檢索
(二)我國民事審判權(quán)構(gòu)筑與實踐改革的困惑及其解除
二司法為民:民事審判權(quán)構(gòu)筑與實踐的基本指導(dǎo)思想與最高理念
(一)確立指導(dǎo)思想是構(gòu)筑與實踐民事審判權(quán)"行動目驢和"行動方式"相統(tǒng)一的需要
(二)司法為民指導(dǎo)思想與理念的確立:"兩便原則"的遵循與運用
(三)與時俱進(jìn):"兩便原則"發(fā)展的必由之路
三司法為民思想指導(dǎo)下我國現(xiàn)代民事審判權(quán)的特質(zhì):服務(wù)型民事審判權(quán)的理論與實踐
第二章民事審判權(quán)的一般考察
一民事審判權(quán)的基本含義
二民事審判權(quán)的歷史發(fā)展
(一)國家前社會和專制社會的審判權(quán)
(二)君主立憲國家的審判權(quán)
(三)民主國家(司法國家)的審判權(quán)
三民事審判權(quán)的行使范圍與界限
(一)民事審判權(quán)之于刑事審判權(quán)的行使范圍與界限
(二)民事審判權(quán)之于行政審判權(quán)的行使范圍與界限
第三章民事審判權(quán)之事實認(rèn)定權(quán)
一事實認(rèn)定權(quán)的基本含義及其研究意義
(一)認(rèn)定事實與適用法律的關(guān)系
(二)認(rèn)定事實與適用法律之間的先后順序
(三)研究事實認(rèn)定權(quán)的意義
二事實認(rèn)定權(quán)的行使主體
(一)事實認(rèn)定權(quán)獨立行使的法理分析
(二)事實認(rèn)定權(quán)的行使主體
(三)法官認(rèn)定事實的心理過程
三事實認(rèn)定權(quán)的行使對象
四事實認(rèn)定權(quán)的行使原則
(一)直接原則
(二)證據(jù)裁判原則
(三)公開原則
(四)獨立進(jìn)行證明評價原則
五事實認(rèn)定的構(gòu)造
(一)當(dāng)事人的主張
(二)當(dāng)事人提供證據(jù)
(三)法官調(diào)查證據(jù)
(四)證明評價過程及原則
(五)事實認(rèn)定的客觀化
六我國民事審判中事實認(rèn)定權(quán)運行模式的構(gòu)建
(一)兩種事實認(rèn)定模式
(二)我國事實認(rèn)定模式的自省
(三)重構(gòu)我國事實認(rèn)定模式的基本思路
第四章民事審判權(quán)之法律適用權(quán)
一法律適用權(quán)在兩大法系中的不同定位
(一)制定法審判體系中法律適用權(quán)的定位
(二)判例法審判體系中法律適用權(quán)的定位
(三)我國民事審判權(quán)構(gòu)造申法律適用權(quán)的定位
二我國法院在民事法律發(fā)展方面的作用及所采取的方式
(一)向立法機關(guān)提供司法實踐經(jīng)驗資源
(二)發(fā)布審判指導(dǎo)性文件
(三)對下級人民法院的請示作出批復(fù)
(四)通過公布典型案例擴大判決的外部效力
三我國民事判例制度的構(gòu)建
(一)我國判例制度的發(fā)展及意義
(二)構(gòu)建我國民事判例制度的必要性及其方法
(三)構(gòu)建我國民事判例制度的可行性
(四)透選民事案例上升為民事判例的原則
四我國法院的法形成功能
(一)我國法院形成法的內(nèi)容及形式
(二)我國法院形成法的特質(zhì)及問題
五司法解釋的意義與實踐
(一)司法解釋的意義
(二)司法解釋的實踐
第五章民事審判權(quán)之訴訟程序指揮權(quán)
一民事審理程序的構(gòu)造及訴訟程序指揮權(quán)的基本含義
(一)民事審理程序的構(gòu)造
(二)訴訟程序指揮權(quán)的基本含義
二訴訟程序指揮權(quán)的類別及其行使的指導(dǎo)思想
(一)訴訟程序指揮權(quán)的類別
(二)訴訟程序指揮權(quán)行使的指導(dǎo)思想
(三)司法為民在訴訟程序指揮領(lǐng)域的具體化:法官對釋明權(quán)的行使
三訴訟程序指揮權(quán)各論及其行使
(一)審判程序啟動權(quán)及其行使
(二)案件管理權(quán)及其行使
(三)指定期日及期限權(quán)及其行使
四訴訟程序指揮權(quán)之具體行使主體及方式
(一)訴訟程序指揮權(quán)之具體行使主體
(二)訴訟程序指揮權(quán)的行使方式
五訴訟程序指揮權(quán)行使之保障
(一)對訴訟程序指揮權(quán)行使的制約與促進(jìn):當(dāng)事人之申請權(quán)
(二)訴訟程序指揮權(quán)行使之內(nèi)在保障:法官自由裁量權(quán)及其客觀化
(三)訴訟程序指揮權(quán)行使之外在保障:程序制裁權(quán)
第六章民事審判權(quán)運作與實踐的制度保障--民事審判制度的與時俱進(jìn)及其改革
一民事審判制度的與時俱進(jìn)
(一)與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的解析
(二)民事審判制度的與時俱進(jìn)
二民事審判制度的改革
(一)關(guān)于民事審判制度改革的理性思考
(二)民事審判制度的改革
三我國民事審判體制改革的組織及路徑
第七章民事審判權(quán)運作與實踐的環(huán)境保障——民事審判權(quán)運作與實踐的環(huán)境及其優(yōu)化
一當(dāng)下我國民事審判權(quán)運作與實踐過程中環(huán)境保障方面存在的主要問題
(一)部門與部門及其改革措施之間缺乏必要的協(xié)調(diào)性,阻礙了民事審判權(quán)的高效與科學(xué)運作
(二)社會大眾現(xiàn)代司法理念的欠缺影響了民事審判權(quán)的有效運作和實踐
二民事審判權(quán)運作與實踐保障環(huán)境的優(yōu)化與周邊相關(guān)權(quán)力的協(xié)調(diào)
(一)民事審判權(quán)運作與實踐與黨委監(jiān)督權(quán)的協(xié)調(diào)
(二)民事審判權(quán)運作與實踐與人大監(jiān)督權(quán)的協(xié)調(diào)
(三)民事審判權(quán)運作與實踐與檢察監(jiān)督權(quán)的協(xié)調(diào)
(四)民事審判權(quán)運作與實踐與輿論監(jiān)督權(quán)的協(xié)調(diào)
三民事審判權(quán)運作與實踐理念環(huán)境的優(yōu)化社會大眾現(xiàn)代司法理念的培育
第八章民事審判權(quán)運作與實踐的倫理保障--法官職業(yè)道德及其懲戒
一法官職業(yè)道德的法理基礎(chǔ)
(一)法官道德與忠實于法律及遵從法律之間的關(guān)系
(二)判決是經(jīng)過法官道德過濾后的法律
二法官職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)
(一)以德治國的理論基礎(chǔ)及意義
(二)以德治國:法官職業(yè)道德建設(shè)的指導(dǎo)思想
(三)貫徹新"兩便原則",實踐以德治國,以人民滿意作為評價法官道德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)
三法官職業(yè)道德的體系化及其保障
四保障司法公正
(一)司法公正的重要意義
(二)法官應(yīng)當(dāng)追求案件的實體公正
(三)法官應(yīng)當(dāng)確保案件裁判過程的公正性
(四)法官為維護(hù)司法公正應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)
五維護(hù)審判獨立
(一)法律是法官惟一的上司
(二)審判獨立對實踐依法治國方略的意義
(三)法官“維護(hù)審判獨立”職業(yè)道德的具體要求
六提高司法效率
(一)提高司法效率的必要性
(二)提高司法效率的基本要求
(三)提高司法效率的具體要求
七保持清正廉潔
(一)法官保持清正廉潔的重要意義
(二)法官保持清正廉潔的具體要求
八加強自身修養(yǎng)
(一)法官加強自身修養(yǎng)的必要性和重要意義
(二)對法官加強自身修養(yǎng)的要求
九遵守司法禮儀
(一)遵守司法禮儀的意義
(二)法官遵守司法禮儀的要求
十約束業(yè)外活動
為民服務(wù)型民事審判權(quán)理論體系的架構(gòu)及其實踐--司法為民與新"兩便原則"的梳理與展開(代結(jié)語)
一司法為民基本指導(dǎo)思想及最高理念的確立
二新“兩便原則”具體指導(dǎo)思想的確立與展開
(一)新“兩便原則”具體指導(dǎo)思想的確立
(二)新“兩便原則”具體指導(dǎo)思想的展開
三為民服務(wù)型民事審判權(quán)理論的構(gòu)筑與實踐
參考文獻(xiàn)
后記

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