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當(dāng)代東方儒學(xué)

當(dāng)代東方儒學(xué)

定 價(jià):¥39.00

作 者: 劉宗賢,蔡德貴主編
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010039992 出版時(shí)間: 2003-12-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 705 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《當(dāng)代東方儒學(xué)》共分六章,主要研究儒學(xué)的原創(chuàng)價(jià)值(元價(jià)值)、東方儒學(xué)的形成和展開(kāi)。近代以來(lái)儒學(xué)的維系和發(fā)展——中國(guó)現(xiàn)代新儒家、當(dāng)代東方國(guó)家和地區(qū)的儒學(xué)、儒學(xué)與東亞模式以及東方儒學(xué)的層次、差異及共同價(jià)值觀等。 其中第一、二章從理論形態(tài)和歷史發(fā)展上界定東方儒學(xué)的特點(diǎn)。第一章“儒學(xué)元價(jià)值論”,主要研究儒家創(chuàng)始人孔子及孔子之后孟子、荀子的思想,特別是由他們創(chuàng)立發(fā)展的儒學(xué)思想的理論內(nèi)涵,主要包括儒家文化的倫理精神,儒家人文價(jià)值觀的基本結(jié)構(gòu)和群我關(guān)系思想的辯證機(jī)制,儒家的教育哲學(xué)、政治哲學(xué)和儒學(xué)的體用關(guān)系等:第二章以漢字與漢文化圈為邏輯起點(diǎn),闡述東方儒學(xué)的形成和展開(kāi):指出中國(guó)漢代以降,儒學(xué)流布及東亞四鄰國(guó)家。形成漢文化圈,漢字構(gòu)成了漢文化圈共同的文字基礎(chǔ),儒家經(jīng)典成為古代漢文化圈國(guó)家共同的文化典籍,儒學(xué)超越國(guó)家限制,成為漢文化圈國(guó)家共享的精神財(cái)富:對(duì)儒學(xué)在東亞各國(guó)的民族化、本土化過(guò)程,以及中國(guó)儒學(xué),朝鮮儒學(xué),日本儒學(xué)、越南儒學(xué)從古代至近代的發(fā)展過(guò)程和主要內(nèi)容作簡(jiǎn)要敘述。第三至六章主要研究當(dāng)代東方儒學(xué)的現(xiàn)狀。其中第三章研究中國(guó)當(dāng)代新儒家,闡述新儒家自近代以來(lái)的思想理路和回答的時(shí)代課題,以及第一代、第二代、第三代新儒家代表人物的思想,特別是對(duì)港臺(tái)新儒家緣起的理淪背景及文化主張進(jìn)行細(xì)致的梳理和分析,村海外新儒學(xué)的現(xiàn)代性、開(kāi)放性特點(diǎn),及其“文化中國(guó)”的主張給予肯定性的評(píng)價(jià)。第四章介紹當(dāng)代東方國(guó)家和地區(qū)的儒學(xué)。主要內(nèi)容為:儒學(xué)與現(xiàn)代日本社會(huì)、新加坡的現(xiàn)代儒家倫理運(yùn)動(dòng),儒學(xué)在當(dāng)代韓國(guó)及在越南、泰國(guó)、印度尼西亞等東南亞國(guó)家等。第五章是儒學(xué)與東亞模式。這是當(dāng)代儒學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題, 近年來(lái)已有很多論著問(wèn)世。這些研究或從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化的角度,或從哲學(xué)價(jià)值觀與文化的角度,進(jìn)行有益的探討。本章力求將二者結(jié)合,著眼于具體國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí),對(duì)儒學(xué)與東亞模式的關(guān)系做個(gè)案研究。內(nèi)容包括:日本儒學(xué)與現(xiàn)代化、韓國(guó)儒學(xué)與現(xiàn)代化、中國(guó)近代以來(lái)儒學(xué)的遭遇及新馬模式中意識(shí)形態(tài)化的儒學(xué)。 此外,針對(duì)亞洲金融危機(jī)后人們對(duì)儒學(xué)的非議,和2001年新加坡前總理李光罐對(duì)“亞洲價(jià)值觀”的新議論,作者還用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)村東亞模式的經(jīng)驗(yàn)及東西文化的關(guān)系和前景做了進(jìn)一步的反思。第六章,總結(jié)東方儒學(xué)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)。分析東方儒學(xué)的層次、差異及共同價(jià)值觀。指出,儒學(xué)盡中國(guó)文化圈國(guó)家和地區(qū)共同的文化主體,不僅隨時(shí)代變遷;而且也會(huì)隨國(guó)家和地區(qū)的不同而有不同特點(diǎn),由此形成儒教文化圈內(nèi)的各個(gè)層次。以中日儒學(xué)為例,重點(diǎn)分析中國(guó)儒學(xué)與東方其他國(guó)家儒學(xué)的差異。挖掘東方儒學(xué)的共同價(jià)值觀,如儒家天人哲學(xué)、倫理哲學(xué)、管理哲學(xué)、政治哲學(xué)、教育哲學(xué)等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代東方儒學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一章 儒學(xué)元價(jià)值論
第一節(jié) 儒家文化的倫理精神
第二節(jié) 孔子的人文價(jià)值觀
第三節(jié) 儒家人文思想群我關(guān)系的辯證機(jī)制
第四節(jié) 儒家教育哲學(xué)
第五節(jié) 儒家政治思想的演變歷程
第六節(jié) 體和用--儒學(xué)的形上理論與歷史化形式
第二章 東方儒學(xué)的形成和展開(kāi)
第一節(jié) 漢字與漢文化圈
第二節(jié) 中國(guó)儒學(xué)的形成和展開(kāi)
第三節(jié) 朝鮮儒學(xué)的形成和展開(kāi)
第四節(jié) 日本儒學(xué)的形成和展開(kāi)
第五節(jié) 越南儒學(xué)的形成和展開(kāi)
第三章 近代以來(lái)儒學(xué)的維系和發(fā)展--中國(guó)現(xiàn)代新儒家
第一節(jié) 現(xiàn)代新儒家和文化保守論與文化救國(guó)論
第二節(jié) 港臺(tái)新儒家的緣起
第三節(jié) 港臺(tái)新儒家的主要文化主張
第四節(jié) 海外新儒學(xué)的發(fā)展及其特點(diǎn)
第五節(jié) 海外新儒學(xué)的延伸
第四章 當(dāng)代東方國(guó)家和地區(qū)的儒學(xué)
第一節(jié) 儒學(xué)的時(shí)代課題和現(xiàn)代命運(yùn)
第二節(jié) 儒學(xué)與現(xiàn)代日本社會(huì)
第三節(jié) 新加坡的現(xiàn)代儒家倫理運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 儒學(xué)在韓國(guó)和其他東南亞國(guó)家
第五節(jié) 印度尼西亞和馬來(lái)西亞儒學(xué)
第五章 儒學(xué)與東亞模式
第一節(jié) 東亞經(jīng)濟(jì)騰飛的啟示
第二節(jié) 日本儒學(xué)與現(xiàn)代化
第三節(jié) 韓國(guó)儒學(xué)與現(xiàn)代化
第四節(jié) 中國(guó):近代以來(lái)儒學(xué)的遭遇及其原因探析
第五節(jié) 新國(guó)坡馬來(lái)西亞模式:意識(shí)形態(tài)化的儒學(xué)
第六章 東方儒學(xué)的分與合--東方儒學(xué)的層次、差異及共同價(jià)值觀
第一節(jié) 東方儒學(xué)的層次
第二節(jié) 東方儒學(xué)之差異性
第三節(jié) 東方儒學(xué)共同的價(jià)值觀
第七章 儒學(xué)與宗教
第一節(jié) 東亞各國(guó)的儒學(xué)與宗教
第二節(jié) 東南亞國(guó)家的儒學(xué)與宗教
第三節(jié) 中國(guó)歷史上的儒學(xué)與宗教
第四節(jié) 儒學(xué)是否宗教及把儒學(xué)宗教化的問(wèn)題
第五節(jié) 文化神學(xué)話語(yǔ)背景下對(duì)儒學(xué)宗教性的重新審視
第六節(jié) 儒學(xué)與新興人文宗教的比較
第八章 儒學(xué)之實(shí)用化
第一節(jié) 關(guān)于“實(shí)用儒學(xué)”的主張
第二節(jié) 儒學(xué)儒教一體化有利于推廣儒學(xué)
第三節(jié) 儒家倫理成為普世倫理的可能性因素
第四節(jié) 儒與商:相反相成的結(jié)合
第五節(jié) 將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的試驗(yàn)場(chǎng)--香港孔教學(xué)院
第九章 當(dāng)代西方儒學(xué)及東西文化觀
第一節(jié) 馬克斯·韋伯的儒教倫理觀
第二節(jié) 列文森與《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》
第三節(jié) 李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》與中國(guó)文化觀
第四節(jié) 湯因比的歷史哲學(xué)與中國(guó)文化觀
第五節(jié) 汪德邁視野中的“新漢文化圈”
第六節(jié) 狄百瑞的儒學(xué)研究
第十章 當(dāng)代韓國(guó)、日本、中國(guó)的儒學(xué)研究
第一節(jié) 當(dāng)代韓國(guó)的儒學(xué)研究
第二節(jié) 當(dāng)代日本的儒學(xué)研究
第三節(jié) 改革開(kāi)放后中國(guó)內(nèi)地對(duì)儒學(xué)及傳統(tǒng)文化的反思
第四節(jié) 展望21世紀(jì)中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)及其前景
結(jié)束語(yǔ)
后記
……

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