張居正：木蘭歌、水龍吟、金縷曲、火鳳凰（共四冊）

　　本書共四卷：卷一·木蘭歌卷二·水龍吟卷三·金縷曲卷四·火鳳凰金庸：我讀《張居正》我讀連載小說，尤其是故事性強的中國古典傳統(tǒng)體裁的連載小說，常常是迫不急待的先睹為快，熊召政先生的近作《張居正》就是其中之一。這部篇幅巨大的歷史小說，是香港明報出版社出版的（四卷本歷史小說《張居正》簡體字本由長江文藝出版社在內(nèi)地同時出版，香港出版時改為《張居正傳》）。由于我和這家出版社的歷史關(guān)系，我有了一點小小的“特權(quán)”，當《張居正》還沒有在市上出售之時，我已經(jīng)可以先拿到手，津津有味的開始閱讀了。我享受任何“特權(quán)”有一個原則，那是：“這項特權(quán)決不可妨礙、侵犯到任何別人的利益。”先讀《張居正》，并不會使得這部書在市面上脫銷，不會使得任何一位讀者暫買不到，因而剝奪了他先睹為快的樂趣，如果任何特權(quán)違反了這個原則，我就決不使用，因為那是張居正所堅決反對，畢生努力對付的“豪強作風”、“惡霸行為”，我自己也是十分鄙視的。幾年前，有位朋友在報上的小專欄中表揚我一件小事：我們二人去參觀香港的書籍展覽會，排隊入場的人數(shù)很多，我們排了很久還是輪不到。我就說不排了，過一兩天人少了些時再來。那位朋友問我為什么不使用“特權(quán)”，因為我是參展的出版社的主人，有“特權(quán)”可以不必排隊，我說如果我不排隊而先進去，就使得有一位讀者不公平地被擠在外面，妨礙到別人的特權(quán)是不能用的。這是非常小的小事，根本不值得一提，也不能算是什么好事，但我覺得，這種“公正”、“反特權(quán)”觀念，應(yīng)當用在社會的任何方面。張居正“施政”實際上就是“居其正”三字。朱镕基就任國務(wù)院總理時，曾強調(diào)說，他這工作困難重重，明知前面有地雷，為了工作，應(yīng)當不怕犧牲而踹下去。溫家寶總理在人大會當選之后說，他決心將記得的兩句話，作為工作的信條，那是“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，這副對聯(lián)是林則徐的，意思說，只要是有利于國家的事，必當全力以赴，個人的生死榮辱、進退禍福完全不在計較之中。我想當國之人，必須有這樣的大丈夫抱負?；仡櫸覈鴼v史上的大人物，林則徐無愧于此，張居正在大關(guān)節(jié)上也能凜然而為。歷史小說不是歷史，是小說。歷史小說首先應(yīng)當是小說，而其內(nèi)容大體上不脫離歷史。既然是小說，就應(yīng)當有生動而緊張的故事情節(jié)，有豐富的人物，既有性格，又有內(nèi)心生活，有他個性中情感與現(xiàn)實的矛盾沖突，有他的困難，他的堅強與軟弱，他的迫不得已。所謂大體上不脫離歷史，不...[更多內(nèi)容]

　　熊召政，湖北省英山縣人，1953年出生，1981年開始任湖北省作家協(xié)會專業(yè)作家。系中國作家協(xié)會會員。已出版小說、散文、報告文學作品集多部。政治抒情詩《請舉起森林一般的手》獲1979-1980年全國首屆新詩獎。