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周易象數(shù)通論:從科學(xué)角度的開(kāi)拓

周易象數(shù)通論:從科學(xué)角度的開(kāi)拓

定 價(jià):¥33.00

作 者: 李樹(shù)菁遺著;商宏寬整理
出版社: 光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng): 易學(xué)思維精華系列
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787801458698 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 388頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  二十世紀(jì)八十年代興起的“周易熱”,使人們對(duì)一向被稱為中國(guó)古代“群經(jīng)之首”的《周易》進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí),開(kāi)展了熱烈討論。這次爭(zhēng)論和以往不同的一個(gè)特點(diǎn)是參與此次討論的學(xué)者有不少是主要從事自然科學(xué)研究的學(xué)者,他們著重于探討現(xiàn)代自然科學(xué)和《周易》關(guān)系,并緊密結(jié)合當(dāng)前各種實(shí)際問(wèn)題(這一方向被稱為科學(xué)易)。李樹(shù)菁先生是在國(guó)內(nèi)外最早倡導(dǎo)科學(xué)易的學(xué)者之一,發(fā)表了許多有關(guān)文章,對(duì)促進(jìn)科學(xué)易的成長(zhǎng)和發(fā)展起了十分重要作用?!吨芤住返闹饕獌?nèi)容歸納為“象數(shù)義理”四大部分。自大約1800年前王弼掃象(出象數(shù)而重義理)以來(lái),對(duì)“象數(shù)”的研究因涉及“卜筮”而經(jīng)常被忽視,甚至被多次“封殺”。在西學(xué)東漸;尤其進(jìn)人二十世紀(jì)以后,學(xué)者多視“象數(shù)學(xué)”為異端邪說(shuō),很少學(xué)者去進(jìn)行深人研討。李老對(duì)當(dāng)代自然科學(xué),尤其一些科學(xué)前沿,有較為全面了解,并有多年從事與科學(xué)研究有關(guān)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),他有厚實(shí)的古文修養(yǎng),閱讀了很多有關(guān)《周易》的古籍,這為他開(kāi)展科學(xué)易打VT#L實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)《周易》三十多年的不懈研究,使他形成了許多寶貴的新思想、新見(jiàn)解,總結(jié)歸納在這本《周易象數(shù)通論》著作中。在以往科學(xué)易的著作中在涉及象數(shù)時(shí)主要是以西方正統(tǒng)科學(xué)(數(shù)學(xué)等)為準(zhǔn)則,再對(duì)中國(guó)古代“象數(shù)”論述進(jìn)行比較和解析。《周易象數(shù)通論》的創(chuàng)新特色在于:在歷史地審視象、數(shù)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中,盡量恢復(fù)古人創(chuàng)建和發(fā)展的象數(shù)學(xué)的本來(lái)面貌、盡量以中國(guó)傳統(tǒng)文化核心概念(易學(xué))為準(zhǔn)則,來(lái)論述象數(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和在當(dāng)代的應(yīng)用。從而在全書(shū)中處處可見(jiàn)創(chuàng)新見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

  李樹(shù)菁(1926.2.12-2003.1.27)地震出版社編審,中國(guó)地震學(xué)會(huì)會(huì)員,張衡學(xué)社成員、中國(guó)易學(xué)與科學(xué)研究會(huì)會(huì)員、北京周易研究會(huì)副主席,周易與現(xiàn)代化國(guó)際研討會(huì)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組成員。漢族,河南省衛(wèi)輝市(原汲縣)人。 1948年重慶清華高中畢業(yè); 1948-1952年天津中國(guó)礦業(yè)學(xué)院采煤系就讀; 1952-1955年任北京礦業(yè)學(xué)院助教,并在校內(nèi)俄語(yǔ)班專習(xí)俄語(yǔ),在北京地質(zhì)學(xué)院進(jìn)修大地構(gòu)造學(xué),為配合礦業(yè)學(xué)院蘇聯(lián)專家的專業(yè)翻譯作準(zhǔn)備; 1955-1957年,北京礦業(yè)學(xué)院助教,蘇聯(lián)煤田地質(zhì)專家的翻譯; 1957-1969年煤炭工業(yè)出版社作編輯工作; 1969-1972年在燃化部五七干校; 1973-1978年在西安煤炭部地質(zhì)勘察研究所擔(dān)任《煤田地質(zhì)與勘探》刊物的編輯及主編; 1978-1988年在地震出版社任編輯、副編審(1981)、編審(1988); 1988年退休。 從1957-1988年期間,共編輯科技圖書(shū)百種以上,約1500萬(wàn)字,編輯刊物28期。翻譯介紹國(guó)外有關(guān)論著15種,計(jì)100多萬(wàn)字,主要有:[前蘇]C.M格里戈里耶夫著,可燃礦產(chǎn)形成過(guò)程及性質(zhì),北京,地質(zhì)出版社,1959;[前蘇]固體可燃礦產(chǎn),煤炭工業(yè)出版社,1956;[前蘇]煤田地質(zhì)學(xué),煤炭工業(yè)出版社,1958;[前蘇]煤田地質(zhì)勘探方法,煤炭工業(yè)出版社,1958;[前蘇]礦產(chǎn)專輯,第五輯,煤田地質(zhì),地質(zhì)出版社,1960;[法]巖石力學(xué)計(jì)算的有限元方法,國(guó)際十三屆科學(xué)史會(huì)議論文集;[德]某區(qū)地溫異常自動(dòng)觀測(cè)及模型研究,巖石力學(xué),1976;[德]地應(yīng)力測(cè)量,巖石力學(xué),1976。 1958年開(kāi)始參加中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所的地質(zhì)學(xué)史和技術(shù)史的研究工作,對(duì)中國(guó)古代和國(guó)內(nèi)外近現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)及其演化規(guī)律的研究有所涉及,為爾后的研究工作打下了基礎(chǔ)。1980年以后參與“天地生綜合研究”,參加了首次、二次、三次全國(guó)天地生綜合研究討論會(huì)。之后積極參與并支持“天地生人學(xué)術(shù)講座”,參與歷史自然學(xué)的研究,并與徐道一、宋正海、高建國(guó)等共同提出明清宇宙期、兩漢宇宙期。參與明代歷史災(zāi)害王恭廠大爆炸的討論。主張整體有機(jī)自然觀,并主編了《地震科學(xué)整體觀研究》,發(fā)表了《試論地震科學(xué)整體觀的若干基本問(wèn)題》的論文。李先生在地震、地質(zhì)、自然災(zāi)害、環(huán)境科學(xué)等方面的論文,已發(fā)表的有30多篇。1980年以后重新閱讀了中國(guó)古代《周易》有關(guān)的文獻(xiàn)、典籍,并與現(xiàn)代自然科學(xué)相聯(lián)系,進(jìn)行卓有成效的科學(xué)易研究,是我國(guó)科學(xué)易研究較早的倡導(dǎo)者之一,發(fā)表有關(guān)論文50多篇。并與陳傳康教授、徐道一研究員和段長(zhǎng)山會(huì)長(zhǎng)共同發(fā)起并組織了首次“周易與現(xiàn)代自然科學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”(1989.5于安陽(yáng))和“周易與現(xiàn)代自然科學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”(1990.10于安陽(yáng)),并主編了《周易與現(xiàn)代自然科學(xué)》及《周易與自然科學(xué)研究》兩本文集,爾后演變?yōu)橐荒暌淮蔚摹爸芤着c現(xiàn)代化國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”,至今已歷經(jīng)十三屆,在國(guó)內(nèi)外均有廣泛之影響。李先生發(fā)表的《周易與新的自然認(rèn)識(shí)體系》被評(píng)為優(yōu)秀論文;《科學(xué)易國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其發(fā)展遠(yuǎn)景》被評(píng)為紅旗渠杯現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng);由他主編的《周易與現(xiàn)代自然科學(xué)》被評(píng)為紅旗渠杯現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

李樹(shù)菁獲2004萊布尼茨理學(xué)獎(jiǎng)
《易學(xué)思維精華》修訂版前言
李樹(shù)菁先生簡(jiǎn)介

整理者的話
第一部分 開(kāi)篇
第一章 緒論
一、科學(xué)易及其產(chǎn)生
二、科學(xué)易的歷史地位及現(xiàn)代使命
三、科學(xué)易包括隱顯兩種物質(zhì)狀態(tài)
四、自然與文字記錄的自然(自然科學(xué))
五、科學(xué)易是文化發(fā)展正反合規(guī)則的產(chǎn)物
六、本書(shū)的結(jié)構(gòu)和論述特點(diǎn)
第二部分 易象篇
 第二章 古代的易象及其發(fā)展
一、秦代以前之易象
二、漢代的易象
三、魏晉南北朝的易象
四、唐及五代的易象
五、宋代之易象
六、明清之易象論
 第三章 易象發(fā)展史中幾個(gè)問(wèn)題之討論
一、連山、歸藏、周易——兼論乾道易及坤道易
二、從卜筮之書(shū)到具體有豐富哲學(xué)內(nèi)容的《易傳》是怎樣演化
三、王弼掃象問(wèn)題
四、五行相雜之象
五、濂、洛、關(guān)、閩四派學(xué)說(shuō)與陳摶之關(guān)系
六、《皇極經(jīng)世》的象數(shù)思想與現(xiàn)代自然科學(xué)的關(guān)系
七、宋代以后易象發(fā)展更接近現(xiàn)代科學(xué)
八、王夫之的易象新論
九、杭辛齋對(duì)易象基本性質(zhì)的論述
 第四章 易象之分類
一、杭辛齋的易象分類
二、《說(shuō)卦》廣象與逸象統(tǒng)一分類詮釋
三、現(xiàn)代自然科學(xué)中的易象 
 第五章 易象與科學(xué)、邏輯
一、周易中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)容(一)
二、周易中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)容(二)
三、易象數(shù)與邏輯
第六章 小結(jié)——文化發(fā)展的普遍規(guī)則
第三部 分易數(shù)篇
 第七章 易數(shù)總論
  一、易數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
  二、從易道看數(shù)學(xué)
  三、古今中外數(shù)學(xué)領(lǐng)域與形(即象與數(shù))結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程
  四、易數(shù)無(wú)完備的公理系統(tǒng)
  五、易數(shù)空間
 第八章 易數(shù)的性質(zhì)
 一、易數(shù)對(duì)物的依賴性
 二、易數(shù)的自然性
 三、易數(shù)的直覺(jué)性
 四、易數(shù)與易象的互根性
 五、易數(shù)的拓樸性
 六、易數(shù)的內(nèi)外性
 七、易數(shù)的離散性
 八、易數(shù)的逆向性
 九、易數(shù)的隱顯性
 十、易數(shù)的節(jié)限性
  ……
第四部分 論文選篇
參考文獻(xiàn)

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