楊獻(xiàn)珍文集

定　價(jià)：￥160.00

作　者：	楊獻(xiàn)珍著
出版社：	河北人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787202032404	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	631頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　楊獻(xiàn)珍同志是我國(guó)20世紀(jì)著名的馬克思主義哲學(xué)家、理論家、教育家。從1940年起半個(gè)世紀(jì)里，在研究、宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義方面作了不懈的努力。20世紀(jì)50年代以來(lái)的許多重要哲學(xué)論爭(zhēng)都和他聯(lián)系在一起，以至于今人研究現(xiàn)代中國(guó)思想史、哲學(xué)史都無(wú)法繞開(kāi)他。《楊獻(xiàn)珍文集》依時(shí)間順序收入了從1940年至1990年50年中作者的主要文章、論著、講稿、讀書(shū)筆記及重要書(shū)信共95篇。其中《文集》Ⅰ、Ⅱ主要收錄楊獻(xiàn)珍同志論述把“馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合”原則運(yùn)用于黨校的創(chuàng)辦、管理和教學(xué)的理論方針，以及關(guān)于馬克思主義特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義教學(xué)、研究的文章41篇。如《克服形而上學(xué)的思想方法》、《關(guān)于中華人民共和國(guó)在過(guò)渡時(shí)期的基礎(chǔ)與上層建筑》、《什么是唯物主義？》、《怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)》、《{唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義）的解說(shuō)》等?！段募发笾饕珍洍瞰I(xiàn)珍同志1967年在獄中及其平反后所寫(xiě)的理論文章54篇。特別是關(guān)于三個(gè)著名哲學(xué)理論的文章，即關(guān)于“思維和存在的同一性”問(wèn)題、關(guān)于“合二而一”問(wèn)題、關(guān)于“我國(guó)過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑問(wèn)題”的文章。這些文章在十一屆三中全會(huì)以后陸續(xù)得到公開(kāi)發(fā)表。所選入的這些文章反映了楊獻(xiàn)珍同志當(dāng)時(shí)的思想觀點(diǎn)和斗爭(zhēng)精神。由于《文集》Ⅲ是在楊獻(xiàn)珍同志辭世后編成的，為了給后人提供一部完整的研究資料，我們盡可能地保持了文章的原有歷史風(fēng)貌。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《楊獻(xiàn)珍文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論山西十二月政變（1940年1月）
略論敵后抗日根據(jù)地的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題（1941年7月25日）
附記：
數(shù)一數(shù)我們的家當(dāng)（1943年5月）
附：從太行文化入座談會(huì)到趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》出版
關(guān)于對(duì)事務(wù)工作的認(rèn)識(shí)問(wèn)題（1947年1月12日）
關(guān)于“殺頭”與“洗臉”問(wèn)題（1947年3月27日）
再談“殺頭”與“洗臉”問(wèn)題（1947年4月8日）
關(guān)于真理、經(jīng)驗(yàn)主義、新老干部的關(guān)系及動(dòng)機(jī)與效果的問(wèn)題（1947年4月）
克服形而上學(xué)的思想方法（1947年5月）
以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)（1947年）
平定蔭營(yíng)村的情況（1947年5月27剛
邊府民教處及公安管理處是怎樣“整”黨的？（1947年12月）
加強(qiáng)財(cái)經(jīng)工作者的群眾觀點(diǎn)（1947年8月24日）
何謂理論與實(shí)際聯(lián)系？——關(guān)于學(xué)習(xí)方法問(wèn)題（1948年冬）
用歷史唯物主義的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)毛澤東著作，從毛澤東著作學(xué)習(xí)歷史唯物主義（1949年6月6日）
珍重黨員這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)（1951年9月15日）
附錄：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議關(guān)于整頓黨的基層組織的決議（1951年4月9日）（摘錄）
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的思想方法（1951年12月1日）
關(guān)于《實(shí)踐論》（1952年10月）
集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則（1954年3月2日）
思維對(duì)存在的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)上的基本問(wèn)題也是我們一切實(shí)際工作中的基本問(wèn)題
（1955年5月21日）
關(guān)于中華人民共和國(guó)在過(guò)渡時(shí)期的基礎(chǔ)與上層建筑的問(wèn)題（1955年6月23日）
什么是唯物主義（1955年）
（一）引言
（二）哲學(xué)上最根本的問(wèn)題——思維對(duì)存在的關(guān)系問(wèn)題
（三）關(guān)于真理問(wèn)題
（四）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
（五）關(guān)于規(guī)律的客觀性問(wèn)題
（六）關(guān)于主觀能動(dòng)作用問(wèn)題
（七）自由與必然
（八）空間與時(shí)間
（九）關(guān)于黨性問(wèn)題
關(guān)于做什么學(xué)什么（1956年1月）
關(guān)于整風(fēng)問(wèn)題（1956年）