本書絕大部分章節(jié)放在語用學理論的討論上，諸如對早期的維特根斯坦、利奇、奧斯汀、哈貝馬斯以及晚近的維什倫等，都有專門論述，對如何界定語言的當下意義，語境的隨機性、不可論證性和不可規(guī)約性，言語行為的分類標準，理想交往理論的不可即性和語義的不確定性等重要問題，均做了令人信服的闡釋。讀者對象：語言學、哲學、社會學、人類學研究工作者，高等院校相關專業(yè)師生，相關專業(yè)愛好者。魯苓，畢業(yè)于華中師范大學英語系，現為海南大學外國語學院教授，主要從事現代語言學的研究。封底文字：_本書的絕大部分章節(jié)是關于語用學理論的討論，諸如對早期的維特根斯坦、利奇、奧斯汀、哈貝馬斯以及晚近的維什倫，都有專文論述。我們知道，語用學理論的發(fā)展是為了解決以“能指一所指”為主導的語言意義所未能解釋清楚的問題，但人們在前進過程中又進一步發(fā)現這樣那樣的不足，如在諸多可選義項中如何界定語言的當下意義，語境的隨機性、不可論證性和不可規(guī)約性，言語行為的分類標準問題，理想交往理論的不可即性，語義的不確定性，等等。這些都說明，作者的頭腦是清醒的。作者并沒有停留在單純討論20世紀語言研究的路向和運動軌跡，而是將我們的視線引向21世紀的思想文化運動的走向，特別是認知語言學研究的興起……難能可貴的是，作者在討論中能引用馬克思的“人化自然”的思想。在當今學界大談這個“主義”那個“理論”的時候，歷史唯物論和唯物辯證法仍不乏其生命力，對我們的研究分析工作仍有其價值。
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