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現(xiàn)代性的哲學(xué)話語

現(xiàn)代性的哲學(xué)話語

定 價(jià):¥24.60

作 者: (德)于爾根·哈貝馬斯(Jurgen Habermas)著;曹衛(wèi)東等譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 人文與社會(huì)譯叢 第三批
標(biāo) 簽: 后現(xiàn)代主義

ISBN: 9787806578216 出版時(shí)間: 2004-12-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 447 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》收錄了哈貝馬斯的十二篇講稿。它們是對于法國后結(jié)構(gòu)主義激進(jìn)理性批判的回應(yīng),同時(shí)也是對康德之后歐洲哲學(xué)主流全面而公允的評估。哈貝馬斯追蹤了導(dǎo)致我們當(dāng)代處境的那些歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),并通過與過去和現(xiàn)在諸多批評家和理論家的廣泛對話,試驗(yàn)了他自己有關(guān)后現(xiàn)代話語之適當(dāng)形式的觀點(diǎn)。關(guān)于喬治·巴塔耶、米歇爾·福科、雅克·德里達(dá)和科爾內(nèi)利烏斯·卡斯托里亞迪斯的章節(jié)尤其值得關(guān)注,因?yàn)樗鼈兛胺Q晚近德法思想之間相互影響的最早成果。

作者簡介

  哈貝馬斯,生于1929年,先后在德國哥廷根大學(xué)、瑞士蘇黎士大學(xué)、德國波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。1961—1964年任海德堡大學(xué)哲學(xué)教授,1964—1983年任德國普朗克研究院科技世界生活條件研究所所長,1983—1994年任法蘭克福大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)教授,1994年退休。哈貝馬斯是當(dāng)代西方重要的理論社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家,在德國乃至歐洲、北美的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有著廣泛的影響。他的著作很多,幾乎每一本著作的出版都被視為哲學(xué)界的一件大事。他的主要著作有:《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》(1962)、《理論與實(shí)踐》(1963)、《知識與興趣》(1968)、《晚期資本主義的合法性問題》(1973)、《交往行為理論》(1981)、《交往行為理論(補(bǔ)充與論證)》(1984)、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》(1985)、《后形而上學(xué)思維》(1988)以及《在事實(shí)與規(guī)范之間》(1994)等等。

圖書目錄

    作者前言
   一 現(xiàn)代的時(shí)代意識及其自我確證的要求(附:論本雅明的《歷史哲學(xué)論綱》)
   二 黑格爾的現(xiàn)代性觀念(附:論席勒的《審美教育書簡》)
   三 三種視角:黑格爾左派、黑格爾右派和尼采(附:論過時(shí)的生產(chǎn)范式)
   四 步入后現(xiàn)代:以尼采為轉(zhuǎn)折
   五 啟蒙與神話的糾纏:霍克海默與阿多諾
   六 形而上學(xué)批判對西方理性主義的瓦解:海德格爾
   七 超越源始哲學(xué):德里達(dá)的語音中心論批判(附:論哲學(xué)和文學(xué)的文類差別)
   八 在愛欲論與普通經(jīng)濟(jì)學(xué)之間:巴塔耶
   九 理性批判對人文科學(xué)的揭露:???br />    十 權(quán)力理論的困境
   十一 走出主體哲學(xué)的另一條路徑:交往理性和以主體為中心的理性
   十二 現(xiàn)代性的規(guī)范內(nèi)容(附:論盧曼的系統(tǒng)理論對主體哲學(xué)遺產(chǎn)的接受)
   主要參考文獻(xiàn)
   人名索引

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