社交禮儀恰到好處

　　香港《亞州周刊》報(bào)道，五一黃金假期，大批中國(guó)大陸游客出境旅游，既顯示了富起來的中國(guó)人的“闊氣”，也暴露了一些“富”者的“不仁”。這些有失體面的行為如“衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊(duì)”、“吸煙者也不管旅游景點(diǎn)和某些公共場(chǎng)合是禁煙區(qū)，仍然一煙在手，悠然自得地吞云吐霧，引來國(guó)外游客的恥笑”等等，“真是把臉丟在國(guó)門外了”。文章最后說：“應(yīng)該說，中國(guó)旅游大軍的主流是健康的，也受到國(guó)際社會(huì)的歡迎。但少數(shù)人的不雅行為沖擊了國(guó)際文明規(guī)范和文化氛圍……中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明，更需要公德心。僅有鼓起來的錢袋，而沒有文明的禮儀，仍然是個(gè)富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落后的民族。”可見，禮儀對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族是多么的重要。禮儀規(guī)范的形成，是人們?cè)谏鐣?huì)交往過程中、反復(fù)的生活實(shí)踐中形成的，并通過某種風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的行為方式固定下來。這種約定俗成的規(guī)范不斷地支配或控制著人們的交往活動(dòng)，它規(guī)定著人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們?cè)撟鍪裁矗辉撟鍪裁?。如奏?guó)歌時(shí)要起立，行注目禮；參加宴會(huì)時(shí)要穿晚禮服等。其實(shí)，禮儀就是規(guī)定了一條人們?cè)撟叩墓潭ǖ能壍溃蛘哒f，為人們的社會(huì)生活規(guī)定了一套應(yīng)遵循的模式。遵循它，就會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，生活也會(huì)變得更加得體，順暢；違背它或偏離它，往往會(huì)遭到社會(huì)習(xí)俗的懲罰，甚至?xí)冻鰬K痛的代價(jià)。

暫缺《社交禮儀恰到好處》作者簡(jiǎn)介