未成年人監(jiān)護(hù)制度研究

　　以對(duì)未成年人照顧、扶助、教育、監(jiān)督和保護(hù)為特定內(nèi)涵的未成年人監(jiān)護(hù)，既是有關(guān)兒童生存、保護(hù)和發(fā)展事業(yè)的國(guó)家和社會(huì)行動(dòng)體系的重要組成部分，也是輻射于國(guó)家法律體系，映現(xiàn)于民法各個(gè)方位，濃縮于民事主體或婚姻家庭范疇的基礎(chǔ)性法律制度和法律關(guān)系，有著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的法律屬性。在當(dāng)今兒童的保護(hù)與發(fā)展國(guó)際化、人權(quán)化、法治化的社會(huì)背景下，立足于"兒童優(yōu)先"這一全球性時(shí)代潮流，緊扣未成年人法律保護(hù)這一實(shí)踐主題，切入中國(guó)民法法典化這一必然動(dòng)態(tài)，針對(duì)現(xiàn)行認(rèn)知態(tài)度和運(yùn)作形體的不足，從法學(xué)和社會(huì)學(xué)角度系統(tǒng)深入研究未成年人監(jiān)護(hù)制度，揭示其社會(huì)機(jī)理和制度邏輯，認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)形態(tài)和制度內(nèi)涵，把握其架構(gòu)模型和前瞻方向，探尋其普適規(guī)則和特殊律例，為在中國(guó)構(gòu)造健全完善的未成年人監(jiān)護(hù)法、提升未成年人監(jiān)護(hù)的法治化水平提供理論思路和實(shí)踐支撐，具有較高的理論價(jià)值和迫切的現(xiàn)實(shí)需求。本書以民法學(xué)思維為總攬，以社會(huì)學(xué)方法為鋪墊，以歷史學(xué)資料為印證，對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)及相關(guān)婚姻家庭問(wèn)題和其他社會(huì)現(xiàn)象展開獨(dú)特的法社會(huì)學(xué)探討。全書共分九章：第一章導(dǎo)論。作為本文研究的背景驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)引，集中揭示了三個(gè)方面：①放眼世界，未成年人的生存、保護(hù)與發(fā)展已成為一個(gè)全球性主題，國(guó)........

　　曹詩(shī)權(quán)，男，1963年7月出生，1980-1984年在中南財(cái)經(jīng)大學(xué)法律系讀本科，1984年7月畢業(yè)留校任教，1986-1989年在西南政法大學(xué)讀碩士，1989年7月畢業(yè)回中南政法學(xué)院繼續(xù)任教，先后擔(dān)任中南政法學(xué)院經(jīng)濟(jì)法系黨總支副書記、副系主任、系主任，1994年晉升副教授，1998年晉升正教授?，F(xiàn)為中南財(cái)政法大學(xué)法學(xué)院教授、湖北省律師協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省司法廳副廳長(zhǎng)。主要從事民商法學(xué)的教學(xué)和研究工作，在《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、《法商研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論90余篇，主編、參編著作及教材20余部，獲獎(jiǎng)成果20余項(xiàng)。其中，《中國(guó)婚姻家庭法的基礎(chǔ)性重構(gòu)》獲司法部?jī)?yōu)秀論文三等獎(jiǎng)；《海峽兩岸親屬法比較研究》分獲司法部、國(guó)家教委優(yōu)秀著作三等獎(jiǎng)；《婚姻家庭法學(xué)》獲司法部?jī)?yōu)秀教材二等獎(jiǎng)。先后被評(píng)為司法部先進(jìn)教師、湖北省優(yōu)秀青年教師、教育部全面優(yōu)秀教師。TOP目錄 目錄總序前言第一章導(dǎo)論：未成年人權(quán)利保護(hù)的時(shí)代背景第二章未成年人監(jiān)護(hù)的社會(huì)學(xué)機(jī)理一、社會(huì)學(xué)理論的前置鋪墊二、未成年人監(jiān)護(hù)是個(gè)人生存的必需三、未成年人監(jiān)護(hù)是人類群體性種族綿續(xù)的必然四、未成年人監(jiān)護(hù)是社會(huì)發(fā)展的必要第三章未成年人監(jiān)護(hù)的民法學(xué)語(yǔ)境解讀一、法學(xué)語(yǔ)境的監(jiān)護(hù)在中國(guó)的植入和詮釋二、監(jiān)護(hù)是一個(gè)制度體系三、監(jiān)護(hù)是一種法律關(guān)系的復(fù)合體四、監(jiān)護(hù)是一種職責(zé)第四章未成年人監(jiān)護(hù)的制度關(guān)聯(lián)和功能一、主體能力制度與未成年人監(jiān)護(hù)的關(guān)聯(lián)二、未成年人監(jiān)護(hù)制度與婚姻家庭制度的關(guān)聯(lián)三、未成年人監(jiān)護(hù)制度的功能四、監(jiān)護(hù)與親權(quán)的分離與整合第五章大陸法之未成年人監(jiān)護(hù)制度的演進(jìn)一、從“政治家庭”到“自然家庭”——羅馬法之未成年人監(jiān)護(hù)的“公職性”閃現(xiàn)二、從“家庭主義”到“個(gè)人主義”——法國(guó)民法典之未成年人監(jiān)護(hù)的逐步過(guò)渡三、從“個(gè)人主義”到“國(guó)家主義”——德國(guó)民法典之未成年人監(jiān)護(hù)的全面推進(jìn)第六章英美法之未成年人監(jiān)護(hù)制度的流變一、英國(guó)早期未成年人監(jiān)護(hù)的歷史奠基二、美國(guó)未成年人監(jiān)護(hù)的現(xiàn)代發(fā)展三、澳大利亞未成年人監(jiān)護(hù)的共時(shí)合流四、對(duì)英、美未成年人監(jiān)護(hù)的簡(jiǎn)評(píng)第七章未成年人監(jiān)護(hù)制度歷史發(fā)展規(guī)律的理論梳理一、我國(guó)法學(xué)界現(xiàn)有認(rèn)知二、家庭主義、個(gè)人主義和國(guó)家主義是未成年人監(jiān)護(hù)的三大歷史樣態(tài)三、未成年人監(jiān)護(hù)的公法化和社會(huì)化展示…… TOP書摘書摘書 摘2．未成年人監(jiān)護(hù)作為人口再生產(chǎn)中將自然型人口塑造為社會(huì)型人口的基本形式，通過(guò)養(yǎng)育、照顧、引導(dǎo)、監(jiān)督、管教、矯治等監(jiān)護(hù)職責(zé)的運(yùn)行為社會(huì)“生產(chǎn)”有良好素質(zhì)的人口，釋放其對(duì)人口質(zhì)量的基礎(chǔ)性作用來(lái)影響和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展不僅要求一定數(shù)量的人口作保證，而且更要求這一定數(shù)量的人口必須以一定的質(zhì)量為內(nèi)涵。人作為生產(chǎn)力的基本要素，其價(jià)值絕非顯示在人口的數(shù)量上，而是更重要、更實(shí)質(zhì)地歸位到人口質(zhì)量；只有一定數(shù)量的人口同時(shí)達(dá)到一定的質(zhì)量，才能充分凸現(xiàn)其社會(huì)生產(chǎn)力的綜合實(shí)力水平和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，人口質(zhì)量和素質(zhì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響作用更大更廣更深；社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)人口質(zhì)量的提高；人口質(zhì)量的提升，必然推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)不是簡(jiǎn)單的人口出生量的增加，而是人口質(zhì)量和素質(zhì)的不斷增進(jìn)、完善和優(yōu)化。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，開放、交流、合作和競(jìng)爭(zhēng)中風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，作為社會(huì)發(fā)展第一生產(chǎn)力而突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，撲朔迷離的全球化、網(wǎng)絡(luò)化的文化交融和碰撞，已現(xiàn)實(shí)而迫切地提出一個(gè)國(guó)家和民族要立于世界強(qiáng)者之林，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，首先必須做到人口質(zhì)量或素質(zhì)的現(xiàn)代化。“許多致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家，正是在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的現(xiàn)代化陣痛和難產(chǎn)后，才逐漸意識(shí)到：“國(guó)民的心理和精神還被牢固地鎖在傳統(tǒng)意識(shí)之中，構(gòu)成了對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。”“一個(gè)國(guó)家可以從國(guó)外引進(jìn)作為現(xiàn)代化最顯著標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)，移植先進(jìn)國(guó)家卓有成效的工業(yè)管理方法、政府機(jī)構(gòu)形式、教育制度以至全部課程內(nèi)容。在今天的發(fā)展中國(guó)家里，這是屢見(jiàn)不鮮的。進(jìn)行這種移植現(xiàn)代化嘗試的國(guó)家，本來(lái)懷著極大的希望和信心，以為把外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)播種在自己的國(guó)土上，豐碩的成果就足以使它躋身于先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家行列之中。結(jié)果，它們往往收獲的是失敗和沮喪。原先理想的完美藍(lán)圖不是被歪曲成奇形怪狀的諷刺畫，就是為本國(guó)的資源和財(cái)力掘下了墳?zāi)??！薄巴辞械慕逃?xùn)使一些人開始體會(huì)和領(lǐng)悟到，那些完善的現(xiàn)代制度以及伴隨而來(lái)的指導(dǎo)大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆?！泵绹?guó)學(xué)者阿歷克斯·英格爾斯的這一席話，不僅說(shuō)明了人的現(xiàn)代化與國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，而且真確道出了現(xiàn)代社會(huì)人口的質(zhì)量和素質(zhì)對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家現(xiàn)代化的深刻影響：一句話，沒(méi)有人口素質(zhì)的現(xiàn)代化，就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)代化。TOP 其它信息 裝幀：平裝頁(yè)數(shù)：367版次：1開本：0開