調(diào)整涉外民商事法律關(guān)系的法律部門，在大陸法系習(xí)慣于稱為“國(guó)際私法”（Private International Law），而英美普通法系則更多地稱其為“沖突法”（Connict of Laws）。尤其有趣的是，“沖突法”這一術(shù)語，最早是荷蘭學(xué)者羅登伯格（Christian Rodenburg）在1653年提出來的，并未在大陸法系國(guó)家贏得市場(chǎng)，相反卻在英美普通法系國(guó)家廣泛盛傳。而歷史開的另一個(gè)玩笑則更發(fā)人深省，“國(guó)際私法”這一概念也非大陸法系國(guó)家學(xué)者首創(chuàng)，恰恰是美國(guó)國(guó)際私法奠基人斯托里（Joseph Story）最先在1834年使用的。正是從兩大法系這種有趣的現(xiàn)象中可以發(fā)現(xiàn)一些本質(zhì)的內(nèi)在。因此，推本溯源，當(dāng)為國(guó)際私法學(xué)人的責(zé)任。我國(guó)明朝大學(xué)問家王守仁在其《傳習(xí)錄》（卷上）中曾指出：“為學(xué)須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進(jìn)?！笔Y新苗教授遵循古訓(xùn)，深入研究國(guó)際私法的本體問題，自然具有歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。可以說，我國(guó)大中小國(guó)際私法論者，惟當(dāng)擁有共同的本體，否則，就非屬于國(guó)際私法論了。多年來，我國(guó)國(guó)際私法學(xué)界，逐漸分化為三大學(xué)派。一部分學(xué)者主張國(guó)際私法理論體系與立法框架應(yīng)為無所不包的大國(guó)際私法，而另一部分學(xué)者則堅(jiān)持傳統(tǒng)的小國(guó)際私法觀點(diǎn)，還有一部分學(xué)者折中為中國(guó)際私法觀。無論是大國(guó)際私法學(xué)，還是小國(guó)際私法學(xué)，抑或中國(guó)際私法學(xué)，都面臨一個(gè)基本的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。一旦離開了這些根本性的國(guó)際私法本體，也許就不成其為國(guó)際私法了。唐善無畏與一行合譯的《大日經(jīng)》（卷七）曾告誡信徒：“一身與二身，乃至無量身，同入本體?！笔聦?shí)上，國(guó)際私法的內(nèi)省與外化均存在本體問題。離開了國(guó)際私法的本體，國(guó)際私法內(nèi)省則可能成為無的放矢；離開了國(guó)際私法的，本體，國(guó)際私法的外化則成為無源之水、無本之木。韓德培先生早年曾對(duì)國(guó)際私法的解讀有一著名的比喻，“國(guó)際私法就像一架飛機(jī)”，并以“飛機(jī)的機(jī)身”與“兩翼”來比擬國(guó)際私法的結(jié)構(gòu)。因此，從事國(guó)際私法的研究，必須找準(zhǔn)國(guó)際私法這架飛機(jī)的“機(jī)體”。近年來，我在探尋國(guó)際私法的趨同化走勢(shì)時(shí)也發(fā)現(xiàn)，無論是國(guó)際私法的趨同化表現(xiàn)在各國(guó)在國(guó)際私法上的直接統(tǒng)一，即國(guó)際社會(huì)通過條約形式制定統(tǒng)一實(shí)體法、統(tǒng)一程序法與統(tǒng)一沖突法，還是表現(xiàn)在各國(guó)國(guó)內(nèi)立法中采取相同或相近的規(guī)則或原則，都得有一個(gè)共同的趨同本體。只要有國(guó)際民商事關(guān)系存在和發(fā)展，調(diào)整這種社會(huì)生活關(guān)系的國(guó)際私法就必然會(huì)存在和發(fā)展，而且隨著時(shí)代的進(jìn)步，未來的社會(huì)民商生活關(guān)系將更加發(fā)達(dá)，國(guó)際私法的地位和作用在國(guó)內(nèi)、國(guó)際法律體系中均將進(jìn)一步提升。關(guān)鍵在于國(guó)際私法應(yīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步，使其性質(zhì)、功能、目標(biāo)及制度發(fā)生相應(yīng)的變化。國(guó)際私法的功能隨著它的新目標(biāo)的確立，也必要著眼于由解決個(gè)案的法律選擇適用轉(zhuǎn)入到構(gòu)筑適合國(guó)際大市場(chǎng)運(yùn)作的民商法律新秩序，從而實(shí)現(xiàn)在人類全球或整體意識(shí)不斷要求下賦予自己的重大使命。正是由于要構(gòu)筑國(guó)際民商法律新秩序，國(guó)際私法在范圍上也必將進(jìn)一步突破傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。國(guó)際私法的范圍問題本是國(guó)際私法領(lǐng)域一直未能得到解決的一個(gè)問題，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于國(guó)際私法的主要規(guī)范是哪些，是否包括統(tǒng)一實(shí)體法規(guī)范？對(duì)此，我們?cè)缇椭赋?，討論?guó)際私法范圍，必須抓住兩個(gè)問題．一是抓住法律沖突這個(gè)核心問題，另一個(gè)是要有發(fā)展的觀點(diǎn)，從而雖然沒有沖突法就沒有國(guó)際私法，但國(guó)際私法發(fā)展到今天，已不允許得出國(guó)際私法就是或只是沖突法的結(jié)論，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論不能使國(guó)際私法真正發(fā)展成為一個(gè)全面地、有效地調(diào)整含有涉外民商事關(guān)系的法律部門，不能使它隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)民商事生活的發(fā)展而得到發(fā)展。事實(shí)證明，這種思考問題的方法是科學(xué)的。國(guó)際私法是隨著解決各國(guó)之間法律沖突的需要而發(fā)展起來的，其根本目的在于消除調(diào)整涉外民商事關(guān)系的國(guó)際民商法律的沖突，因而凡是與解決各國(guó)法律沖突有關(guān)的法律規(guī)范，就沒有理由把它排除在國(guó)際私法的范圍之外。而且對(duì)任何事物我們都須持發(fā)展的觀點(diǎn)，因此，就20世紀(jì)以來國(guó)際私法趨同化的進(jìn)程與結(jié)果來看，國(guó)際私法的范圍必然會(huì)包括統(tǒng)一沖突法和統(tǒng)一實(shí)體法，而且從某種意義上說，統(tǒng)一實(shí)體法更符合國(guó)際私法的本意。隨著未來國(guó)際私法的進(jìn)一步趨同，國(guó)際私法的范圍將逐漸轉(zhuǎn)向以統(tǒng)一實(shí)體法為主，統(tǒng)一沖突法和各國(guó)國(guó)內(nèi)沖突法的作用和地位將會(huì)逐漸下降，成為起補(bǔ)充作用的規(guī)范。因此，在追尋國(guó)際私法的趨同化進(jìn)程中深入挖掘趨同的本體，也是非常必要的。蔣新苗同志隨我攻讀國(guó)際私法博士時(shí)，一直思想活躍、勤于鉆研，經(jīng)常有一些新的想法和獨(dú)特的見解，卻又天生含蓄，不顯山露水。這本書在一定程度上也反映他做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。值此付梓之際，特向廣大國(guó)際法學(xué)界推薦這本著作。
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