方法論

     目錄
    第一編 批評(píng)意識(shí)與方法
   第一章 文化歷史意識(shí)
    第一節(jié) 泛文化批評(píng)
    一 先秦的文化評(píng)判
    二 漢及漢以后學(xué)術(shù)家的文化評(píng)判
    三 泛文化批評(píng)的方法論特征
    第二節(jié) 歷史意識(shí)與批評(píng)
    一 以治觀文
    二 史的建構(gòu)
    三 探本溯源
    四 實(shí)錄存史
    第三節(jié) 教化意識(shí)與批評(píng)
    一《詩(shī)》的作用與文人創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)
    二 美刺與詩(shī)教的雙向界定
    三 文學(xué)價(jià)值的游移
    四 教化情結(jié)
   第二章 人物品鑒意識(shí)
    第一節(jié) 人物品鑒與批評(píng)視界的轉(zhuǎn)移
    一 才性論淵源
    二 人物品藻的影響
    三 文氣說(shuō)的意義
    四 才性論批評(píng)的發(fā)展
    第二節(jié) 才性論批評(píng)在方法論上的意義
    一 文學(xué)的定位
    二 創(chuàng)作心理的關(guān)注
    三 從教化之情到個(gè)性之情
    四 風(fēng)格論的展開(kāi)
   第三章 審美超越意識(shí)
    第一節(jié) 形而上的追求
    一 思想淵源
    二 重旨與余意
    三 詩(shī)境與詩(shī)道
    第二節(jié) 諸種超越
    一 教化美刺的超越
    二 情感的超越
    三 文詞藻飾的超越
    第三節(jié) 審美超越的方法論意義
    一 從才性之品到人格精神之品
    二 范疇內(nèi)涵的抽象化
   第四章 批評(píng)的自覺(jué)、自主意識(shí)
    第一節(jié) 批評(píng)的自覺(jué)意識(shí)
    一“知音”的呼吁
    二 批評(píng)家的自覺(jué)
    三 批評(píng)方法的自覺(jué)
    第二節(jié) 批評(píng)的自主意識(shí)
    一 鑒無(wú)定識(shí)
    二 論必有識(shí)
    三 善讀的提倡
    第二編 批評(píng)思維與方法
   第一章 體用不二
    第一節(jié) 即體即用
    一 文之為文的三相界定
    二 情、志、性靈異同辨
    第二節(jié) 因用致體
    一 文體論淵源
    二 劉勰的文體論
    三 詞體的界定
    四 小說(shuō)的界定
    五 戲劇的界定
   第二章 整體直覺(jué)
    第一節(jié) 類推與體悟
    一 類比外推
    二 體味批評(píng)
    三 啟悟于無(wú)方
    第二節(jié) 批評(píng)的表述
    一 印象傳達(dá)
    二 經(jīng)驗(yàn)描述
    三 摘句褒貶
   第三章 通觀整合
    第一節(jié) 集大成批評(píng)
    一 集大成思想
    二 彌綸群言
    第二節(jié) 批評(píng)范式的統(tǒng)合
    一 從摯虞到劉勰
    二 選家的統(tǒng)合
    三 詩(shī)話的統(tǒng)合
   第四章 圓融不執(zhí)
    第一節(jié) 對(duì)待致中
    一 對(duì)待立義
    二 中和之思
    三 剝復(fù)之道
    第二節(jié) 消解破執(zhí)
    一 消解性思維
    二 東坡文論的啟示
    三 以禪說(shuō)詩(shī)
    四 無(wú)跡而神
    第三編 批評(píng)的具體方法
   第一章 知人論世
    第一節(jié) 知人論世方法界說(shuō)
    一 知人論世的提出
    二 知人論世說(shuō)的理論特征
    第二節(jié) 漢魏六朝知人論世方法的展開(kāi)
    一 經(jīng)學(xué)家的實(shí)踐
    二 史學(xué)家的實(shí)踐
    三 才性論與知人論世
    第三節(jié) 唐宋時(shí)期知人論世方法的深化
    一 齊梁文風(fēng)批判中方法的更新
    二 唐人文序的兩種類型
    三 宋代作家論的新貌
    四 詩(shī)史說(shuō)與杜詩(shī)編年
    五 本事的記載與論評(píng)
    第四節(jié) 明清實(shí)學(xué)思潮的影響
    一 性靈派對(duì)知人論世說(shuō)的開(kāi)拓
    二 經(jīng)世派對(duì)知人論世說(shuō)的反撥
    三 史家之運(yùn)用
   第二章 附辭會(huì)義
    第一節(jié) 早期的經(jīng)典闡釋
    一 斷章取義
    二 詩(shī)可以興
    三 以意逆志
    四 通其精微
    五 詩(shī)無(wú)達(dá)詁
    第二節(jié) 詞意辨析
    一 比德說(shuō)
    二 隱義的提出
    三 物象比附
    四 內(nèi)外意推求
    五 意蘊(yùn)賞析
    第三節(jié) 題旨發(fā)明
    一 詩(shī)歌題旨的綜合探求
    二 戲曲小說(shuō)的寓言探索
    三 戲曲小說(shuō)的索隱批評(píng)
   第三章 品藻流別
    第一節(jié) 文情辭采的品藻流別
    一 品藻的溯源
    二 風(fēng)氣的形成
    三 品藻流別的三種類型
    第二節(jié) 品藻流別的深化
    一 辨味之品
    二 意新語(yǔ)工之品
    三 格調(diào)家數(shù)之品
   第四章 明體辨法
    第一節(jié) 義法批評(píng)
    一 義法的提出
    二 麗以則
    三 圓鑒區(qū)域，大判條例
    四 文章義法
    五 情事理之法
    第二節(jié) 格法批評(píng)
    一 界義與淵源
    二 唐代格式之學(xué)
    三 破格為法
    四 辨體求法