《雪域愿望樹》一書全面地反映了在中國傳統(tǒng)醫(yī)學的連綿山峰之中,藏醫(yī)藥具有何等巨大的魅力!李曉林是湖北恩施土家族苗族自治州建始縣人,一個地地道道的苗族青年,卻在近5年的時間里18次踏上青藏高原,其中7次到過西藏,足跡遍及西藏、青海、四川、甘肅、云南5個藏區(qū)的深遠腹地。他穿越時空,研究藏族的歷史和藏醫(yī)學的未來;他走遍極地,訪問有關藏醫(yī)藥的人文、地理以及一切相關人物和重大事件。他用文學語言介紹了藏醫(yī)學的基本內涵,以新聞工作者的敏感報道了各地藏醫(yī)藥事業(yè)的進步,以巨大的熱情記述了與藏醫(yī)專家、學者、企業(yè)家的交往,從塔爾寺的曼巴扎倉(藏醫(yī)經院)到阿里的岡底斯藏醫(yī)學校,從藏醫(yī)大師強巴赤列到現(xiàn)代藏藥企業(yè)家雷菊芳,從獅泉河畔"即使趕進去幾百頭牦牛也會無影無蹤"的大片紅柳樹林的丟失到布達拉宮廣場集貿市場上每根冬蟲夏草的價格,他都認真記錄,如實描繪。他走遍了幾十所自治區(qū)(?。⒅?、縣以及民辦的藏醫(yī)醫(yī)院,記錄了他們的基本情況和著名藏醫(yī),使這部著作具有極大的紀實性和一定的文獻性。近20年來,國家有關部門在繼承發(fā)展民族醫(yī)藥過程中,一方面注意民族醫(yī)藥古典文獻的整理出版和當代臨床經驗的積累,另一方面組織專家開展對民族醫(yī)藥原著的漢譯,以便使全國人民認識和利用民族醫(yī)學。但總體而言,這項弘揚工程進展十分緩慢,人們對藏醫(yī)學、蒙醫(yī)學、維吾爾醫(yī)學、傣醫(yī)學以及壯、苗、瑤、彝、侗、土家、朝鮮族醫(yī)學、回回醫(yī)學的認識顯然太少。而李曉林的著作至少在宣揚藏醫(yī)學方面極大地彌補了事實與資料的不足,為有心者叩啟藏醫(yī)藥的學術大門提供了花徑方舟?!堆┯蛟竿麡洹返母鳖}是“追溯藏醫(yī)藥的心靈之旅”,這是李曉林對藏醫(yī)藥的心的感應和透過紙背可以觸摸到的赤誠的愛。他來到梅里雪山的明永冰川,獻上潔白的哈達,“我赤著腳,讓足底踏在巨大的冰川上;我將臉緊緊貼在冰川上,親近萬古未變的冰原。從腳到頭,我想讓晶瑩透綠寶石般的冰川,帶著刺骨的寒冷擊穿我的身體和靈魂?!薄拔以谇嗖馗咴献甙?,走啊,曾經總想著有一天在某個平?;蛘咂娈惖牡胤揭业讲蒯t(yī)藥的根,愿望樹的根。其實,走過阿里,我似乎明白了:沒有哪個具體的地方,也不是哪個個體的人,能成其為唯一的根。藏醫(yī)的根,愿望樹的根,就在藏族人生生不息的雪域極地,就在被世人稱為世界屋脊的青藏高原上?!?/div>