第一篇兩個新辭在一個地方托起25
兩個新辭在一個地方托起,雙重景點在一方城內乍現.看到現象還不等
于看到本原,走過空間更不等于理解時間.
漫溯新僑城品牌大推手
游子熱土,特區(qū)劃片僑城登場27
花草無語,規(guī)劃構建未來28
西風東漸,聚焦地產眾望歸29
氣場先構,生態(tài)觀做大價值觀
惜土如金,金景回報更無限31
自家人先建好“自家房”,“自家感”上再造大家房32
第二篇：華僑城旅游主題地產與意大利PORTOFINO36
旅游主題地產的“游人求動”與“住家求靜”,是一種怎樣的臺前幕后結合?
這種城內的景區(qū),如何“動靜有度”的利用經年積蓄的資源?是因為這里寸土
寸金.平米萬千,就盡量把“景區(qū)外邊”的地,都填滿造滿地做成全住宅的“死
城”呢?還是依然謹守一貫“城規(guī)”——留白.留綠.留天然.留自然?
著名旅游景區(qū)內開發(fā)的地產,應該是一種什么樣的“主題選擇”?應該營
造與引導一種什么樣的生活氛圍?應該怎樣真正做成“旅游還是景”.“地產又
成景”?這定位背后的過程故事是什么?
終極靶標——打造中國旅游主題地產第一品牌39
當天時地利都如此天造地設般的吻合時,三個中國人就好像被神擊中了
PORTOFINO比薩的熱辣濃香,從卷宗里都能折射富足.閑適的生活形態(tài)
為什么就是PORTOFINO?52
第三篇：建設性的模仿就是創(chuàng)造56
打造一個全新地產品牌是會產生“是非”的.尤其是這個中國的“全新”.
華僑城的“全新”,更會是問題聯翩.因為翻造的這一存在,是一種異域的歷
史,是一種它國風情的樣板.怎么學?學它哪些?又創(chuàng)造出哪些?學了像不
像?物質上的適合性再造可行了,人文精神上的符號再造時,我們自己的專
業(yè)人士有沒有視聽障礙?這些,都不是沒有“水土不服”的鏈接焊點的.
鐘樓設計上的“爭執(zhí)”59
不破不立——創(chuàng)新來源于對國人需求的理解61
品牌動靜——讓自然成為重要元素62
第四篇：名貫東西——為波托菲諾注入品牌動力70
名字不過是個符號而已?當你遇到要改名或取新名的時候,這樣的說法,
往往會這樣冒出來勸慰你.天底下的事果真都是這樣子的嗎?名字上的不按
常理出版,或全然就是另辟蹊徑,真的就嘗不到什么甜頭,不能一下子給消
費市場來點振聾發(fā)聵的事半功倍么？
風險的背后就是機會——名字反映氣質74
形易仿,神難達77
“平靜的生活心態(tài)”是什么?——再訪意大利PORTOFINO78
波托菲諾生活方式——物質極大豐富后的精神文化走向80
比教養(yǎng)大過比教育—洞察消費者的欲求82
鑲有“活眼”——方真正稱之“旅游地產”84
第五篇：波托菲諾天鵝堡——從小鎮(zhèn)風情里走出“空中別墅”88
所謂“原創(chuàng)”,時常也會考慮結合現實.這,可能是一種特定市場下的新
需要,你也可以說它是一種“中國因素”的地域新表現.一個區(qū)域發(fā)展的道
路,一個城中地產走勢的印記,不能絕對保證它的步步合理與正確吧?可能
一種階段下嘗試打造的,是一些不同細分市場下的消費需求,而波托菲諾的
“橫空出世”,可能造成了隔鄰的產品有些“失諧”.那么,如何添加,或借此
就勢推開去,就成為一種“錦上添花”的大一統(tǒng)需要.
發(fā)現.驚嘆.價值.格調
——從香港到深圳,再到珠三角的波托菲諾熱潮94
“左手.右手都是自己的手”
——小鎮(zhèn)里怎么不能有33層的樓房?95
鎖定社交圈,活動營銷一石三烏100
成就天鵝堡,成就華僑城101
第六篇：波托菲諾純水岸——水岸豪宅,詩意棲息112
“敢為天下先”,取的是一“敢”字?敢想敢干,前提端的也不是盲想亂干.
“波托菲諾”是這樣吧?原創(chuàng)有原創(chuàng)的根據,發(fā)散有發(fā)散的集約.“純水岸”——
現在大氣又好聽,那是由于波托菲諾開的先河.“先河”的水活了,“先河”的水
純了,水岸當然就美起來.“水到當然渠成”——偶然都有必然性,“純水岸”與
“天鵝堡”,絕配般地對應著.
何處惹塵埃？——純的.水的.岸的116
封殺李鬼——棒喝市場偽概念118
文化開盤——整合資源,華僑城力挺純水岸119
喜結連理——兩鎮(zhèn)對接,意大利官員賀開盤125
“文化的征服”——波托菲諾生活格調126
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