美德的起源：人類本能與協(xié)作的進化

定　價：￥21.00

作　者：	（美）麥特·里德雷（Matt Ridley）著；劉珩譯
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：	文化與藝術(shù)人類學(xué)譯叢
標　簽：	道德

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ISBN：	9787801096975	出版時間：	2003-08-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	302	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　文化與藝術(shù)人類學(xué)譯叢。《洛杉磯時報》評之為全年度最佳圖書之一?！都~約時報》評之為杰出讀物。對人類最基本的本能——互助與信任所作的細致研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協(xié)作，形成復(fù)雜的有機社會？本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關(guān)的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化發(fā)展來的?；ブ鷧f(xié)作能讓我們自己和他人都從中受益?！睹赖碌钠鹪础芬粫鴮碜赃z傳學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)的最新研究成果進行了精心編排，重新審視了指導(dǎo)人類行動的諸多假設(shè)，比如，我們?yōu)槭裁匆狆B(yǎng)父母？為什么要照顧兄弟姐妹？為什么要將生意伙伴的利益也考慮在內(nèi)？作者向我們展示了計算機程序、微生物學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)理論對研究人類個體間關(guān)系所提供的獨特研究視角。正如作者本人所說：“社會之所以能夠運作，并不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中出現(xiàn)的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分?！?/div>

作者簡介

　　麥特·里德雷：畢業(yè)于牛津大學(xué)，獲動物學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后當過科學(xué)類雜志的編輯，在華盛頓做過記者，并擔任過《經(jīng)濟學(xué)家》雜志的編輯。目前里德雷是經(jīng)濟事務(wù)學(xué)院的研究員、國際生命研究中心的受托人。他的前一本著作《紅心皇后》獲得了羅訥——普朗克最佳科學(xué)圖書獎及作家協(xié)會非小說類圖書獎的雙項提名。

圖書目錄

藝術(shù)人類學(xué)與知識重構(gòu)（代總序）
鳴謝
前言（一個俄國無政府主義分子越獄而逃）
1 互助
2 人類最初的美德
第一章基因的社會（其中不乏反叛）
1 俄國玩偶式的互助合作
2 自私的基因
3 自私的胚胎
4 蜂巢中的叛亂
5 肝臟的反叛
6 寄生蟲世界
7 大多數(shù)成員的利益
第二章勞動分工（人們過于相信自給自足）
1 集體主義
2 制釘匠的寓言
3 注重技術(shù)的石器時代
第三章囚徒的困境（教會電腦如何協(xié)同運作）
1 鷹與鴿
2 蝙蝠的親兄弟
第四章區(qū)分鷹與鴿（有所付出才能受人尊敬）
1 獵殺蛇鯊
2 “以牙還牙”的致命弱點
3 發(fā)現(xiàn)巴甫洛夫
4 與獵手比試膽量的魚
5 首批說土教者
6 魚是否可以信任？
第五章義務(wù)與食物（解釋了人類在相互給予食物方面慷慨大方的原因）
1 黑猩猩用肉食換取性交機會
2 兩性分工
3 實行平等主義的猿類社會
4 分攤風(fēng)險
第六章公共利益與個人所得（沒有誰能獨自吃掉一頭猛犸）
1 得到容忍的公開偷竊行為
2 社會市場
3 充當武器的禮物
4 與鄰居比富
第七章道德情感理論（情感使人類免于成為理智的傻瓜）
……
第八章幫派林立的靈長目動物（動物之間為了競爭而又相互協(xié)作）
第九章戰(zhàn)爭的根源（協(xié)作的社會所具有的通病：派別間的偏見）
第十章貿(mào)易中的收獲（交換使二加二等于五）
第十一章作為宗教的生態(tài)（同自然和諧相處遠比期望中的困難得多）
第十二章財產(chǎn)的力量（政府的存在和干預(yù)是有必要的）
第十三章信任（作者突然并且略顯倉促地得到的政治教訓(xùn)）