主體彌散的空間：亞洲論述之兩難

　　“鵝湖”取意于南宋時期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會”，傳揚天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征，寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪，相互促進的學(xué)術(shù)風氣。近十幾年來，中國人文社科的“引進—模仿”色彩逐漸淡出，而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊積，中國學(xué)術(shù)正在深入精進，這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國話語”、“問題意識”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡單譯介類圖書等，超越了重復(fù)堆垛而毫無創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。本書系孫歌的一本主題論文集，作者主要探討了整個亞洲文化的相互關(guān)系、發(fā)展態(tài)勢等問題，是當代研究日本及亞洲思想的重要著作。

　　孫歌，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，日本東京都立大學(xué)法學(xué)部政治學(xué)博士。孫歌教授研究日本思想史中有關(guān)現(xiàn)代性問題，問題的視角主要集中在文學(xué)與思想在歷史語境中的交錯形態(tài)方面，在日本學(xué)界曾引起“孫歌熱”，頗有影響力。