中國文化的深層結(jié)構(gòu)

　　1980年代中后期的文化熱運(yùn)動(dòng)，如今的正式學(xué)名叫作“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。在那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，有兩個(gè)熱中之熱，一個(gè)是中國文化熱，另一個(gè)是深層結(jié)構(gòu)熱。那個(gè)時(shí)候，改革阻力重重，知識(shí)分子相信，之所以如此，乃是中國的國民性有問題，中國文化有問題，一言以蔽之，民智未開。故此，知識(shí)分子乃重祭五四之大旗，繼續(xù)前輩啟蒙之大業(yè)，深入揭批傳統(tǒng)中國文化。恰巧，文化熱中，有兩位西洋學(xué)者在中國紅得發(fā)紫，一位叫弗洛伊德，另一位是列維·斯特勞斯。弗洛伊德告訴大家，不要看文明人模狗樣的，其實(shí)人的意識(shí)有表層、深層之分，那深層的潛意識(shí)里，不知道埋藏著多少弒父情結(jié)，可怕得很。斯特勞斯又將這表層、深層推演到了文化身上，拼命挖掘文化的深層結(jié)構(gòu)。于是，大家相信，人性也好，文化也好，原來都有其不可告人的深層結(jié)構(gòu)，啟蒙就是將深層發(fā)掘出來，讓被二千年專制迷魂湯灌昏了的平民百姓幡然醒悟。就像劉心武當(dāng)年那篇膾炙人口的小說：《醒來吧，弟弟！》。是啊，永遠(yuǎn)敬愛的魯迅先生不也借狂人之口，橫豎睡不著，索性起來翻圣人之書，最后從書縫里面讀出兩個(gè)字：吃人？吃人的文化，吃人的國民性。那就是中國文化的深層結(jié)構(gòu)。那本傳閱得已經(jīng)破破爛爛的復(fù)印本，頗得魯迅之遺風(fēng)，通篇揭露的就是中國文化的吃人本質(zhì)。我后來才知道，孫氏對(duì)魯迅頗下研究苦功，又是史學(xué)出身，所以，挖起中國的祖墳來，可謂快準(zhǔn)狠。當(dāng)年，風(fēng)靡一時(shí)的港臺(tái)作家，李敖、柏楊之輩，再加上這位孫隆基，都有史家背景，疑古疑古再疑古，揭批揭批再揭批，將五四時(shí)期胡適提倡的捉鬼精神大大發(fā)揚(yáng)光大了一番。1980年代，那是一個(gè)充滿激情的年代，也是一個(gè)無知者無畏的年代。文化，對(duì)于今天的文化人，已經(jīng)變成一塊敲門磚，是為稻粱謀的飯碗。而對(duì)當(dāng)年的啟蒙者來說，卻是一部真誠與之作戰(zhàn)的風(fēng)車。當(dāng)時(shí)光流逝，風(fēng)景不再，回眸當(dāng)年的唐·吉訶德精神，不能不憶起這本《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》，幾乎與李敖、柏楊作品齊名的戰(zhàn)斗檄文。

　　孫隆基，祖籍浙江，1945年生于重慶，在香港長(zhǎng)大，在臺(tái)灣受大學(xué)教育，獲臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位，后赴美國深造，于明尼蘇達(dá)大學(xué)專攻俄國史，獲碩士學(xué)位，轉(zhuǎn)赴斯坦福朋學(xué)專攻東亞史，獲博士學(xué)位，曾在美國，加拿大等多所大學(xué)任教。他的研究興趣是多方面的、有研究論文多篇，重要的著作有《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》和The Chinese National Charaacter From Nationhood to Individulity?，F(xiàn)為美國孟菲斯大學(xué)歷史系教授。