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瓷器:圣火與靈土的藝術(shù)

瓷器:圣火與靈土的藝術(shù)

定 價(jià):¥38.00

作 者: 呂建昌主編;張東編著
出版社: 上海書(shū)店出版社
叢編項(xiàng): 珍藏賞玩書(shū)系
標(biāo) 簽: 集郵收藏

ISBN: 9787806783207 出版時(shí)間: 2004-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 19cm 頁(yè)數(shù): 144 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)是舉世公認(rèn)的,她發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。但是,中國(guó)還有許多對(duì)世界人類發(fā)展有益的偉大發(fā)明創(chuàng)造,瓷器的發(fā)明就是其中非常重要的一項(xiàng),其出現(xiàn)的意義并不亞于四大發(fā)明,它改變了人們的生活習(xí)慣,改善了人們的生活條件,提高了人們的生活質(zhì)量。瓷器和陶器一樣,是人類征服自然、改造自然、利用自然的重要發(fā)明創(chuàng)造之一。早在人類的新石器時(shí)代,在世界范圍內(nèi)普遍出現(xiàn)了陶器,而中國(guó)在江西萬(wàn)年仙人洞出現(xiàn)了中國(guó)最早的陶器,距今約一萬(wàn)年左右的時(shí)間,為新石器時(shí)期的早期。陶器的出現(xiàn),表明了人類對(duì)于泥土、水和火的充分認(rèn)識(shí),是人類認(rèn)知自然的一次飛躍,人類知道利用火可以改變物質(zhì)的性能,是第一次利用火來(lái)制造器物。陶器的發(fā)明,其意義和人類知道制造工具來(lái)改變生存狀況是同樣重要的,它改變了人類的食物結(jié)構(gòu),有效地改善了生活條件,它為人類定居農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了更有利的條件。人類生活的需求是陶器出現(xiàn)的原動(dòng)力。瓷器的出現(xiàn)相對(duì)于陶器來(lái)說(shuō)要晚得多,且不像陶器那樣在世界范圍內(nèi)廣泛出現(xiàn),它首先出現(xiàn)在了中國(guó),作為中國(guó)人來(lái)說(shuō)是值得驕傲的。經(jīng)過(guò)了一段長(zhǎng)時(shí)間的孕育發(fā)展,在東漢末,中國(guó)誕生了成熟的瓷器,歷經(jīng)幾千年,我們的祖先將瓷器的發(fā)展一次又一次的推向了新的高峰,給人類留下了無(wú)比珍貴的文化財(cái)富,其貢獻(xiàn)是無(wú)與倫比的。直至十二世紀(jì)的宋代,中國(guó)的制瓷技術(shù)開(kāi)始傳入異邦,而西方是到了十七世紀(jì),才由第三國(guó)傳入了制瓷技術(shù),燒制出他們成熟的瓷器。瓷器是火和土的藝術(shù),泥土在神圣的火焰烈煉中得到再生,人類賦予它生命人類的靈魂、智慧也融匯在其中它充滿著靈氣,蘊(yùn)涵著生命,是圣火與靈土的藝術(shù)!<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《瓷器:圣火與靈土的藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    圣火與靈土的藝術(shù)(代序)
   陶與瓷的分水嶺
   曙光熹微原始瓷
   生機(jī)盎然的成熟青瓷
   冰清玉潔的隋唐五代瓷器
   百花爭(zhēng)春的宋代瓷器
   獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的元代瓷器
   綺麗多姿的明代瓷器
   繽紛多彩的清代瓷器
   鑒偽賞珍話收藏
   附目
   2003年國(guó)內(nèi)部分拍賣公司瓷器拍賣目錄

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