中國法律思想史

定　價：￥29.00

作　者：	武樹臣著
出版社：	法律出版社
叢編項：	21世紀法學規(guī)劃教材
標　簽：	法史學

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ISBN：	9787503649875	出版時間：	2004-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	366	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《普通高等教育國家級規(guī)劃教材系列：中國法律思想史》是十一五國家級規(guī)劃教材之一，是一部關(guān)于法律思想史的實用教材。全書集中闡述了研究方法；增加了對中國古代社會的闡述文字，增加了傳說時代與法的起源內(nèi)容；對先秦儒家進行了新的劃分，從地域文化的角度論證儒家、法家思想，新增陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家的內(nèi)容；將兩千年封建時代的法律思想壓縮為幾個專題，并新增立法司法實踐中產(chǎn)生的爭議、家法族規(guī)、官箴、非正統(tǒng)法律思想及宗教禁忌等內(nèi)容，新增五四及民國時期法律思想。《普通高等教育國家級規(guī)劃教材系列：中國法律思想史》適合高校法律專業(yè)學生學習。《普通高等教育國家級規(guī)劃教材系列：中國法律思想史》是對傳統(tǒng)的中國法律思想史教科書的改良之作。同傳統(tǒng)教科書相比，《普通高等教育國家級規(guī)劃教材系列：中國法律思想史》集中闡述了研究方法；增加了對中國古代社會的闡述文字，增加了傳說時代與法的起源內(nèi)容；對先秦儒家進行了新的劃分，從地域文化的角度論證儒家、法家思想，新增陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家的內(nèi)容；將兩千年封建時代的法律思想壓縮為幾個專題，并新增立法司法實踐中產(chǎn)生的爭議、家法族規(guī)、官箴、非正統(tǒng)法律思想及宗教禁忌等內(nèi)容，新增五四及民國時期法律思想。凡此種種，都深化和拓展了本學科基本教科書的內(nèi)容，拓寬了讀者視野。《普通高等教育國家級規(guī)劃教材系列：中國法律思想史》文字優(yōu)美嚴謹，論述清晰，伸縮裕如。作者武樹臣教授法律史、思想史和社會史功底扎實，對中國傳統(tǒng)法律文化的研究尤為純熟。

作者簡介

　　武樹臣，男，1949年10月29日出生，北京市人。北京大學法學院教授、法學博士、博士研究生導師。1982年2月畢業(yè)于北京大學法律學系，留校任教。長期從事中國法律思想史、中國傳統(tǒng)法律文化研究與教學工作。1992年至1997年任系副主任。1997年調(diào)任北京市第二中級人民法院黨組副書記、副院長，從事民事審判工作，并繼續(xù)招收指導中國法史方向博士研究生。2005年4月調(diào)至北京奧林匹克運動會組織委員會法律事務部任部長。代表性著作：《中國傳統(tǒng)法律文化》（北京大學出版社1994年9月，合作）、《武樹臣法學文集》（中國政法大學出版社2003年5月）、《儒家法律傳統(tǒng)》（法律出版社2003年9月）、《中國傳統(tǒng)法文化》（日本九州大學出版會2003年9月）、《判例制度研究》（人民法院出版社2004年1月，主編）、《中國法律樣式》（臺海出版社2004年1月）等。代表性論文：《易經(jīng)與我國古代法制》、《尋找最初的“法”——對古“法”字形成過程的法文化考察》、《尋找最初的“德”——對先秦德觀念形成過程的法文化考察》、《走出法系——論世界主要法律樣式》、《中國法律文化探索》、《裁判自律引論》等。

圖書目錄

序言
緒論提倡學一點中國法律思想史
一、關(guān)于中國法律思想史學科
(一)一個既古老又年輕的法學學科
(二)一個植基于中國傳統(tǒng)文化的法學學科
(三)一個在深層次影響人們法律思維盼法學學科
(四)一個在我國法學領(lǐng)域占有一席之地的法學學科
二、學習中國法律思想史的意義
(一)有助于對中國國情的深入理解
(二)有助于對法學理論的深入理解
(三)有助于對我國優(yōu)秀法律文化成果的發(fā)掘
(四)有助于促進當今法律文化建設(shè)
三、中國法律思想史的研究方法
(一)實事求是，服務當今
(二)要有一點基本功
(三)人物與典籍相結(jié)合
(四)法律思想與法律制度相結(jié)合
(五)法律思想與風俗習慣相結(jié)合
(六)法律思想與地域文化相結(jié)合
第一章中國古代社會與中國法律思想史
第一節(jié) 中國古代社會的一般特點及其對古代法律思想的影響
一、中國古代社會的一般特點
(一)數(shù)千年上下一氣未曾中斷
(二)自然經(jīng)濟居支配地位
(三)宗法家族構(gòu)成社會的細胞
(四)進入文明的早熟性
(五)以權(quán)力為核心的集權(quán)政體統(tǒng)治社會
二、中國古代社會特點對古代法律思想的影響
(一)宗法意識與自然經(jīng)濟意識相結(jié)合
(二)宗法意識與皇權(quán)意識相結(jié)合
(三)國民意識的晚出
第二節(jié)中國古代法律思想的哲學基礎(chǔ)
一、“人本”主義的價值觀
(一)倫理化的人性
(二)天道與道德
(三)道德與法律
二、“人本”主義對法律實踐活動的影響
(一)立法：差異、酷烈與溫情
(二)司法：德主刑輔與息事寧人
(三)晚熟的法學與純熟的律學
第三節(jié)中國法律思想史的范疇和發(fā)展線索
一、宗法意識與國民意識
(一)體現(xiàn)氏族平等精神的“法“
(二)吞并了“法”的“禮”
(三)沖破“禮”而復興的“法“
(四)被“禮”腐蝕了的“法”和被“法’強化了的“禮”
(五)民主主義的“法”
二、德政與刑罰
(一)德政與刑罰的對立
(二)德政與刑罰的融和
三、“人治“與”法治
(一)全面對立時代
(二)局部對立時代
四、“成文法”、“判例法”、“混合法
(一)“判例法”時代
(二)“成文法”時代
(三)“混合法”時代
第二章傳說時代與法的起源
第三章夏商西周的法律思想
第四章春秋戰(zhàn)國的法律思想
第五章封建時代的法律思想
第六章近現(xiàn)代的法律思想