雕塑藝術(shù)

　　雕塑作為一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它有著強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展空間。它的出現(xiàn)可以上溯到幾千年前的人類(lèi)拓荒時(shí)期。自從它誕生后，就一刻也沒(méi)停止的隨著人類(lèi)共同發(fā)展到今。雕塑在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，已經(jīng)成為人們思想觀念外在表現(xiàn)和對(duì)環(huán)境改造的重要藝術(shù)方式。如果你漫步于小區(qū)內(nèi)、公園中或街心公園、或市區(qū)廣場(chǎng)，你都會(huì)感受到形態(tài)萬(wàn)千、內(nèi)容各異、大小不等的雕塑，它人前舅畫(huà)龍點(diǎn)睛使廣場(chǎng)變得更為壯觀美術(shù)，使公園也營(yíng)造出溫馨、浪漫的情趣。雕塑作為人類(lèi)文明的產(chǎn)物，時(shí)刻都在的映人類(lèi)自身生命的存在和發(fā)展的一種狀態(tài)?！暗袼茏鳛橐婚T(mén)學(xué)科，一般來(lái)說(shuō)，相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)角主是‘立體材料藝術(shù)’。他表明在精神指引下的物質(zhì)勞作的材料化、立體化、藝術(shù)化四個(gè)方面有機(jī)聯(lián)系與相互制約的結(jié)果?！彪S著社會(huì)文明的不斷時(shí)步，人們的大腦也變的異?；钴S，一些藝術(shù)家不安于現(xiàn)狀，逐漸摸索并建立起一套新的藝術(shù)理念，用他們的理念不斷去推翻舊的模式，建立新的觀念體系。他們更加注重的是自我。這就是現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式——裝置藝術(shù)。伴隨著進(jìn)代的變遷，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)在不斷的向前發(fā)展，雕塑藝術(shù)也才變的愈加豐富多彩，不斷向人們展示著它無(wú)窮的藝術(shù)魅力。它猶如人類(lèi)歷史發(fā)展的里程牌，記錄著不同地域、不同民族在不同時(shí)期的優(yōu)秀文明。它在向我們傳遞信息的同時(shí)，也再不斷走進(jìn)我們的生活，使我們的生活變的多姿多彩。

暫缺《雕塑藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介