亞洲人會(huì)思考嗎？

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	[新加坡]馬凱碩（Kishore Mahbubani）著；韋民譯
出版社：	三環(huán)出版社
叢編項(xiàng)：	光明書(shū)架
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787807001058	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為新加坡的國(guó)際知名學(xué)者、外交家馬凱碩所著，該書(shū)中的大部分內(nèi)容均以英、德、法等多種文字在國(guó)際刊物上發(fā)表，有很大影響。作者認(rèn)為，在已往近五百年中，亞洲的文明與發(fā)展落后于西方。但刀世紀(jì)，亞洲將會(huì)騰飛，將會(huì)達(dá)到甚至或超過(guò)西方的發(fā)展水準(zhǔn)。本書(shū)批判了西方人的對(duì)西方文明和價(jià)值觀念的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即西方文明500余年的支配地位體現(xiàn)了這個(gè)文明是惟一具有普遍性的文明。與這樣的流行看法相對(duì)的是《亞洲人會(huì)思考嗎？》認(rèn)為：西方文明不是世界上惟一的擁有普遍性的文明，其他文明同樣能夠?qū)θ祟惏l(fā)展做出貢獻(xiàn)。人類社會(huì)的未來(lái)決定于不同文明之間？馬凱碩（Kishore Mahbubani），主修哲學(xué)和歷史，著述廣見(jiàn)于國(guó)外主要雜志和報(bào)紙，如《外交事務(wù)》、《國(guó)家利益》、《紐約時(shí)報(bào)》和《華爾街日?qǐng)?bào)》等。他同時(shí)也在許多重要國(guó)際會(huì)議上發(fā)表演講，包括達(dá)沃斯年會(huì)、國(guó)際金融協(xié)會(huì)會(huì)議和戰(zhàn)略研討國(guó)際組織等，這些學(xué)術(shù)上的研究和追求并非馬頓碩（Kishore Mahbubani）的公務(wù)，而是源自他的個(gè)人興趣?，F(xiàn)任新加坡駐紐約聯(lián)合國(guó)大使，同時(shí)兼任新加坡駐加拿大高級(jí)專員。

作者簡(jiǎn)介

　　馬凱碩，主修哲學(xué)和歷史，著述廣見(jiàn)于國(guó)外主要雜志和報(bào)紙，如《外交事務(wù)》、《國(guó)家利益》、《紐約時(shí)報(bào)》和《華爾街日?qǐng)?bào)》等。他同時(shí)也在許多重要國(guó)際會(huì)議上發(fā)表演講，包括達(dá)沃斯年會(huì)、國(guó)際金融協(xié)會(huì)會(huì)議和戰(zhàn)略研討國(guó)際組織等。這些學(xué)術(shù)上的研究和追求并非馬凱碩的公務(wù)，而是源自他的個(gè)人興趣。馬凱碩從1971年起就是新加坡外交部的一名公務(wù)員和職業(yè)外交家。1993年到1998年，馬凱碩擔(dān)任新加坡外交部常務(wù)秘書(shū)。他的國(guó)外任職經(jīng)歷包括柬埔寨（他任職時(shí)恰適1973——1974年的戰(zhàn)爭(zhēng)）、馬來(lái)西亞、美國(guó)和聯(lián)合國(guó)。不僅如此，馬凱碩還周游世界，在西雅圖、羅安達(dá)、哈瓦那、曼谷、新德里和盧森堡等幾個(gè)重要研究機(jī)構(gòu)和智囊團(tuán)的成員，如東南亞研究中心、政策研究中心、李光耀交流基金以及防御和戰(zhàn)略研究中心等。1967年，馬凱碩獲得總統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金，在新加坡大學(xué)（現(xiàn)在的新加坡國(guó)立大學(xué)）進(jìn)行哲學(xué)專業(yè)的本科學(xué)習(xí)。1976年，他在加拿大達(dá)爾豪西大學(xué)獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，并于1995年被達(dá)爾豪西大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位。1991年至1992年，馬凱碩又在哈佛大學(xué)國(guó)際事務(wù)中心學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間。馬凱碩現(xiàn)任新加坡駐紐約聯(lián)合國(guó)大使，同進(jìn)兼任新加坡駐加拿大高級(jí)專員。

圖書(shū)目錄

中文版序言
第二版序言
第一版序言
亞洲人會(huì)思考嗎
失去千年的亞洲
第一部分亞洲價(jià)值觀
1. 西方與其他世界
2. 亞洲視角的人權(quán)與新聞自由
3. 波爾布特：道德正確性的悖論
4. 衰落的危險(xiǎn)：非西方世界能教給西方世界什么
5. 西方世界的停滯
第二部分亞洲——太平洋
6. 漂泊的日本
7. 新的地區(qū)體系
8. 太平洋動(dòng)力
9. 亞太安的七大悖論
第三部分全球性關(guān)注
10.21世紀(jì)的聯(lián)合國(guó)：蒸蒸日上還是日薄山西？
11. 彌合差異：新加坡的經(jīng)驗(yàn)
12.20世紀(jì)90年代的發(fā)展中國(guó)家的十大戒律
注釋【媒體評(píng)論】本書(shū)絕對(duì)一流，雅致睿智，極富煽動(dòng)性。當(dāng)他探究一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題并撰寫(xiě)與此有關(guān)的有力論語(yǔ)文明，馬凱碩顯現(xiàn)了無(wú)與倫比的天賦。這本書(shū)將會(huì)使亞洲人及其他任何人更好地思考。 ——薩繆爾·P. 亨廷頓，哈佛大學(xué)教授?！段拿鳑_突論》作者這本書(shū)具有特殊的力量，因?yàn)樗鲎?1世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)人的代表人物之手。 ——《時(shí)代》周刊亞洲的湯因比，專注于文明的崛起與衰落 ——《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》新‘儒家倫理’的馬克斯·韋伯 ——《華盛頓郵報(bào)》才華橫溢的至理名言 ——globeandmail.com