中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史：以經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移為主線

 目  錄 序………（1）引  言…(1)第一章  關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的研究與思考(1)  一、有無(wú)經(jīng)濟(jì)重心、何時(shí)何地形成經(jīng)濟(jì)重心……(2)  二、經(jīng)濟(jì)重心南移的時(shí)代判斷……(7)  三、經(jīng)濟(jì)重心形成的標(biāo)志及原因…(18)  四、有關(guān)問題的思考(26)第二章  文明的發(fā)祥與北方經(jīng)濟(jì)重心的形成………(33)  一、文明的發(fā)祥與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)……(33)  二、經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成及北方的經(jīng)濟(jì)重心地位………(40)  三、北方經(jīng)濟(jì)重心東西移動(dòng)等問題(52)第三章  秦漢北方經(jīng)濟(jì)重心的發(fā)展演變……………(55)  一、北方及全國(guó)社會(huì)生產(chǎn)范圍的擴(kuò)大……………(55)  二、關(guān)西經(jīng)濟(jì)的蓬勃興旺與衰弱…(58)  三、關(guān)東經(jīng)濟(jì)的低落與再度崛起…(67)  四、手工業(yè)的分布與畜牧業(yè)的發(fā)展(81)  五、各地人口的分布及經(jīng)濟(jì)重心的變遷…………(96)第四章  魏晉南北朝北方經(jīng)濟(jì)的顛簸(104)  一、北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景……………(104)  二、北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞…………(108)  三、恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)的措施以及階段性發(fā)展………(114)  四、各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況……………(121)  五、手工業(yè)生產(chǎn)狀況及畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)……………(139)  六、各地人口的分布及經(jīng)濟(jì)重心問題……………(160)第五章  隋唐北方經(jīng)濟(jì)重心的鼎盛及南移的開始…(169)  一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的變化及有關(guān)背景……………(169)  二、隋朝和唐前期的北方經(jīng)濟(jì)……(173)  三、隋朝和唐前期北方人口比重及經(jīng)濟(jì)地位……(194)  四、唐后期及五代北方經(jīng)濟(jì)狀況…(206)  五、唐后期人口及經(jīng)濟(jì)重心問題…(230)  六、隋唐五代北方的手工業(yè)和畜牧業(yè)……………(237)第六章  宋代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的完成……………(267)  一、北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)變遷的時(shí)代背景(267)  二、北宋時(shí)期北方各地的經(jīng)濟(jì)地理及農(nóng)業(yè)狀況…(272)  三、北方手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)……(304)  四、北方地方財(cái)政狀況與特點(diǎn)……(348)  五、地域經(jīng)濟(jì)的歷史變化…………(376)  六、經(jīng)濟(jì)重心及南移問題…………(395)第七章  金元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展……………(411)  一、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展……(413)  二、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r…………(440)  三、對(duì)金元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)的總體認(rèn)識(shí)……………(466)  四、元代政治中心與經(jīng)濟(jì)重心分離問題…………(473)第八章  明代北方經(jīng)濟(jì)的重大變遷…(482)  一、北方各地經(jīng)濟(jì)狀況……………(484)  二、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r…………(526)  三、明代北方經(jīng)濟(jì)地位討論………(570)第九章  清代北方經(jīng)濟(jì)的區(qū)域興衰…(581)  一、黃河流域傳統(tǒng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況(583)  二、邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的嵋起……(622)  三、部門經(jīng)濟(jì)的變化(644)  四、清代北方的經(jīng)濟(jì)地位…………(684)第十章  北方經(jīng)濟(jì)重心南移及衰弱的原因…………(693)  一、南方經(jīng)濟(jì)的崛起(693)  二、北方自然環(huán)境的惡化…………(697)  三、社會(huì)基本生產(chǎn)力的衰弱………(707)  四、生產(chǎn)關(guān)系的倒退(727)  五、勞役的沉重……(732)余論  北方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(745)參考文獻(xiàn)(755)后  記…(780)
序
    程民生教授的大作《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》，是以北方經(jīng)濟(jì)重心演變?yōu)橹骶€，研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的歷史，這是一部別具一格的、高水平的中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史專著。
    關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心的演變和移動(dòng)，是研究中國(guó)古代史，特別是研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)熱門課題。但對(duì)這一熱門課題的研究，至今還沒有厚重的專著，有的是在中國(guó)古代史著作的經(jīng)濟(jì)章節(jié)中作為一個(gè)問題著重提示一下，有的寫成專題論文加以論述，而民生教授的《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》，則是目前惟一的一部全面、系統(tǒng)的研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)、演變的學(xué)術(shù)著作。
    研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變的論著，基本上都著重研究北方經(jīng)濟(jì)重心南移的問題，而本書首先研究的是從商周時(shí)期起，北方經(jīng)濟(jì)重心東西向移動(dòng)問題，直到秦漢這種情況基本未變。以上的歷史事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)是研究中國(guó)古代史，特別是研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的學(xué)者所共知的常識(shí)，但很少有人從經(jīng)濟(jì)重心東西向移動(dòng)的角度來(lái)論述這一問題，民生教授是明確提出中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)東西移動(dòng)學(xué)說(shuō)的首創(chuàng)者，功不可沒。
    關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南移動(dòng)，這是中國(guó)史學(xué)界的共識(shí)，但是，對(duì)于北方經(jīng)濟(jì)重心什么時(shí)候開始向南方轉(zhuǎn)移，什么時(shí)候完成了向南方的轉(zhuǎn)移，則眾說(shuō)紛紜，意見不一。民生教授在本書中對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心南移的各種學(xué)說(shuō)，都作了簡(jiǎn)要的介紹。如以張家駒為代表的“兩宋經(jīng)濟(jì)重心南移說(shuō)”，以傅筑夫?yàn)榇淼摹皷|漢說(shuō)”，以王仲犖為代表的“魏晉南北朝說(shuō)”，以周殿杰為代表的“隋代說(shuō)”，以李劍農(nóng)為代表的“唐代說(shuō)”，以李伯重為代表的“中唐或安史之說(shuō)”。對(duì)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心南移完成時(shí)間，本書也簡(jiǎn)要地介紹了各種不同說(shuō)法。計(jì)有以李旭為代表的“魏晉南北朝說(shuō)”，以全漢升為代表的“隋代說(shuō)”，以冀朝鼎為代表的“隋唐說(shuō)”，以林志華為代表的“唐代說(shuō)”，以范文瀾為代表的“唐代后期說(shuō)”，以胡如雷為代表的“五代說(shuō)”，以吳琦為代表的“北宋說(shuō)”，以胡道修為代表的“北宋晚期說(shuō)”，以張家駒為代表的“南宋說(shuō)”。真是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，看了令人眼花繚亂，莫衷一是。所以作者在介紹了北方經(jīng)濟(jì)重心南移的各種學(xué)說(shuō)之后，不無(wú)感慨地說(shuō)：“像經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程一樣，或者說(shuō)正因?yàn)槠溥^(guò)程復(fù)雜，學(xué)術(shù)界關(guān)于完成這一過(guò)程的時(shí)間判斷居然有跨度1000多年的不同說(shuō)法?！碑?dāng)然民生教授不單是對(duì)繁多的不同學(xué)說(shuō)發(fā)出感嘆，他在書中對(duì)各派不同學(xué)說(shuō)都進(jìn)行了分析和辯駁，并提出了自己的全面、系統(tǒng)的見解。關(guān)于民生教授對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心演變及南移的觀點(diǎn)，在本書第十章最后一段話交待得最為清楚，現(xiàn)轉(zhuǎn)引如下：
    我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心地區(qū)，長(zhǎng)期保持在黃河中下游一線，變化是魏晉以前曾發(fā)生過(guò)東西移動(dòng)。西周時(shí)期移動(dòng)到西部的關(guān)中地區(qū)，春秋時(shí)期又移至東部。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以中原地區(qū)為主的北方東部地區(qū)完成了開發(fā)，正式奠定了經(jīng)濟(jì)重心地位。戰(zhàn)國(guó)末至西漢前期，關(guān)中地區(qū)再次成為經(jīng)濟(jì)重心。西漢中期以后至唐代前期，盡管魏晉南北朝時(shí)期北方多有波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)重心地位至隋代、唐代前期在華北平原得到充分發(fā)揮和鞏固。安史之亂以后，北方經(jīng)濟(jì)重心地位受到挑戰(zhàn)，開始南移，經(jīng)300多年相峙和反復(fù)，直到北宋末年終于完成了南移的歷史進(jìn)程，以宋室南渡為標(biāo)志，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心移至東南地區(qū)。即由黃河中下游地區(qū)移至長(zhǎng)江中下游地區(qū)，現(xiàn)今以上海、杭州、南京為代表的“長(zhǎng)三角”經(jīng)濟(jì)發(fā)展龍頭，就是歷史的延續(xù)。這種興衰更替變化，是北方經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理格局最大一次劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折。從金朝至明前期，喪失了經(jīng)濟(jì)重心的北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍在頑強(qiáng)地發(fā)展，并沒有衰落。北方經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)關(guān)鍵的變化發(fā)生在明中后期，由原來(lái)的發(fā)展速度慢于南方而變?yōu)樗ネ恕Ｇ宕捌谂まD(zhuǎn)了這一趨勢(shì)，但到了清代后期再一次衰退。北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化歷程，如同一輪紅日，經(jīng)歷了燦爛的朝霞、輝煌的正午、悲壯的黃昏和氣息奄奄的沉淪。
 
以上所引的一段話，可以說(shuō)是民生教授對(duì)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變、移動(dòng)，乃至經(jīng)濟(jì)重心移至南方后，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的自成體系的、全面、完整的學(xué)說(shuō)。盡管這一學(xué)說(shuō)不一定為所有的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所認(rèn)同，但應(yīng)該承認(rèn)這是一個(gè)有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的一家之言，應(yīng)引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
    縱觀本書對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變史的研究，可以用七個(gè)字來(lái)概括，即有破、有立、有吸收。所謂破，即對(duì)各家成說(shuō)進(jìn)行了辯駁，指出其不當(dāng)之處，甚至對(duì)已有的統(tǒng)計(jì)，經(jīng)重新計(jì)算也得出新的數(shù)據(jù)；所謂立，即作者形成了對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心南移開始、轉(zhuǎn)折、完成過(guò)程的演變的一整套學(xué)說(shuō)(已見前引文)；所謂吸收，即在辯駁中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心演變、南移各種不同學(xué)說(shuō)時(shí)，吸收了各家學(xué)說(shuō)中的合理成分。民生教授曾很謙虛地對(duì)我說(shuō)過(guò)：“關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心形成、演變、南移的時(shí)間，我并沒有什么新發(fā)現(xiàn)，只是把各家學(xué)說(shuō)的合理因素綜合起來(lái)，進(jìn)行全面的論述?！睆倪@個(gè)角度講，本書對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變問題的研究乃是集大成之作，有承前啟后的作用。
    本書既然以中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變?yōu)檠芯恐骶€，為什么書名又定為《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》?根據(jù)我讀過(guò)此書的粗淺體會(huì)，是因?yàn)樽髡咴谘芯恐袊?guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心的形成、形成的原因及重心的演變、南移的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，包括歷朝歷代的人口增長(zhǎng)、土地開墾、水利興修、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)物的品種及產(chǎn)量和手工業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展等方面都進(jìn)行了全面、詳細(xì)、深入的論述和考證。在隋唐以前，由于南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r缺乏量化的數(shù)字記載，而北方的量化數(shù)字記載也不多，所以作者主要是根據(jù)豐富而可靠的歷史文獻(xiàn)資料來(lái)論述北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。在隋唐以后，中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也有了大量的數(shù)字記載，所以作者除了引證大量的歷史文獻(xiàn)資料外，還以表格的形式，對(duì)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的對(duì)比，用數(shù)字加以表述，這樣，對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心南移問題，如什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)重心開始南移，什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，就可以一目了然。以上情況說(shuō)明，作者在論證北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)時(shí)，對(duì)北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已作了全面、深入的研究；同時(shí)本書在論證南宋的經(jīng)濟(jì)重心南移完成之后，又用了將近一半的篇幅對(duì)金、元、明、清時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)演變狀況，作了進(jìn)一步的研究，說(shuō)明北方經(jīng)濟(jì)雖然曾出現(xiàn)上升景象，但比起南方經(jīng)濟(jì)仍有遜色，經(jīng)濟(jì)重心在南方的局面并沒有改變。由于本書的研究范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)問題，對(duì)北方經(jīng)濟(jì)的研究又深入到北方經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，因此本書定名為《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》是比較合適的，當(dāng)然以“經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移及演變”作為副題，也是名實(shí)相符。
    在閱讀《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》時(shí)，令我非常嘆服的是民生教授的勤奮、踏實(shí)的研究作風(fēng)。構(gòu)思、運(yùn)籌之苦自不待言，僅從書后的參考書目來(lái)看，計(jì)有古籍書目500多種，而且均注明版本，另有論文及現(xiàn)代學(xué)者著作各80余種，由此可知，民生教授為寫這部書耗費(fèi)了多少精力!正由于民生教授掌握了豐富的文獻(xiàn)資料和大量的科研信息，因此他在書中所提出的各種論點(diǎn)，都是言必有據(jù)，具有說(shuō)服力，令人信服。
    要說(shuō)本書還有什么美中不足的話，我認(rèn)為作者在論述中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及北方經(jīng)濟(jì)重心南移時(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的作用強(qiáng)調(diào)得很充分，如在論證北方經(jīng)濟(jì)重心南移原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)北方流民充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，為南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這毫無(wú)疑問是正確的。但是，對(duì)國(guó)家政權(quán)及地主階級(jí)對(duì)生產(chǎn)的組織作用則注意不夠。我的研究方向是秦漢魏晉南北朝史，我知道西漢中期以后興起的多種產(chǎn)業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)的田莊組織結(jié)構(gòu)，比以前單一經(jīng)營(yíng)方式有進(jìn)步性，對(duì)兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過(guò)積極作用。在東漢末年及西晉永嘉之亂以后，北方流民大量南遷，若不是南方有吳、蜀政權(quán)，若不是有官僚、地主組織的田莊收容了大量的流民，南方經(jīng)濟(jì)也不會(huì)得到迅速的開發(fā)。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的北方也是這樣，若不是存在著塢壁組織，若不是北方政權(quán)適時(shí)地采取屯田制、占田制、均田制及其他相應(yīng)措施，北方經(jīng)濟(jì)也不會(huì)很快地得到恢復(fù)和發(fā)展。我想在唐代經(jīng)濟(jì)重心開始轉(zhuǎn)移到南方，在宋代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方確立，在這種重大經(jīng)濟(jì)形勢(shì)演變、發(fā)展過(guò)程中，唐宋政權(quán)和當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)及其知識(shí)分子，也一定會(huì)有一些適應(yīng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施和組織生產(chǎn)時(shí)積極作用，對(duì)此也應(yīng)正面提出進(jìn)行研究。在新中國(guó)建立后，史學(xué)界的一般傾向都是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力、強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)中、在社會(huì)發(fā)展中的積極作用，而對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)期國(guó)家政權(quán)和地主階級(jí)在組織生產(chǎn)時(shí)的積極作用，則是有意避開而不敢提及，只強(qiáng)調(diào)其殘酷剝削和壓迫的一面?，F(xiàn)在我們祖國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期，歷史主義地研究國(guó)家政權(quán)及地主階級(jí)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展也起過(guò)積極作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有可借鑒之處。
    民生教授是我教過(guò)的學(xué)生，但現(xiàn)在已是博士生導(dǎo)師、省級(jí)特聘教授，學(xué)術(shù)研究碩果累累。盡管如此，他仍將其新著《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》書稿拿來(lái)請(qǐng)我“指教”，并向我索序。我雖年邁，但仍有“先讀為快”的興趣。讀后產(chǎn)生一些感想，寫出來(lái)權(quán)充小序，以應(yīng)民生之邀。
 
  
朱紹侯
   
2004年2月21日
  
于雛飛書屋
 
后    記
    當(dāng)我拙笨地在鍵盤上打下第一個(gè)字時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，一年后會(huì)出現(xiàn)這么六十多萬(wàn)字的結(jié)果。最初之所以不怕慢，是因?yàn)檫@個(gè)課題太難了，即使是熟練的手寫也快不到哪去。而之所以不怕難，是得益于授業(yè)老師們的教誨和示范。
 
    我的專業(yè)是宋史。本科時(shí)，主要受教于河南大學(xué)張秉仁先生、周寶珠先生、姚瀛艇先生；碩士生時(shí)在暨南大學(xué)陳樂素先生門下；博士生時(shí)在河北大學(xué)漆俠先生門下。他們都是以宋史為主，兼有他長(zhǎng)。先師漆俠先生有句名言：“只學(xué)歷史，學(xué)不好歷史；只學(xué)宋史，學(xué)不好宋史。”我忠誠(chéng)地實(shí)踐了先生的教導(dǎo)：所發(fā)表、出版的文字，史學(xué)之外，另有文學(xué)；宋史論著之外，另有其他斷代史和專史論著，本書便是又一次努力。為了這個(gè)課題，還專門學(xué)習(xí)了歷史地理、自然地理、經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的書籍。
 
    我很早就有著手這個(gè)課題的念頭。1989年博士研究生畢業(yè)以后，我用了一年多的時(shí)間，通讀了二十五史，收集了近千條史料。在原有宋代史料基礎(chǔ)上，我又陸續(xù)翻閱十通和文淵閣四庫(kù)全書中的北方省志、《天一閣藏明代方志選刊》及續(xù)編的北方方志，形成本書的史料基礎(chǔ)。到準(zhǔn)備寫作的前一年，閱讀了大量史部、集部、子部書和今人的相關(guān)論著。在寫作過(guò)程中及初稿完成后，為充實(shí)和核對(duì)史料，翻閱了《續(xù)修四庫(kù)全書》、《四庫(kù)全書存目叢書》、《四部叢刊》、《稀見中國(guó)地方志匯刊》、《清代孤本方志選》等叢書和許多單行本史籍。可以說(shuō)，本書的基本史料是自己搜集的。
 
    原來(lái)我有一個(gè)毛病，寫一篇文章之前，不看相關(guān)課題的論著，本意是怕受其影響，不利于獨(dú)自發(fā)揮。這一做法顯然是完全錯(cuò)誤的，尤其是寫專門史，必須大量拜讀自己不熟悉領(lǐng)域的有關(guān)論著，了解有關(guān)研究狀況。我用了半年的時(shí)間廣泛閱讀了相關(guān)論著，事實(shí)證明是極為必要的。
 
    本書是我傾注心血最大的一個(gè)課題?；叵雽懽鞒醺宓囊荒觊g，簡(jiǎn)直是拼命。先是家母病重住院，后在我家養(yǎng)??；后是為本科生上每周5節(jié)的基礎(chǔ)課，由于換了新教材，又需投入更多的精力備課(中間還操辦了一次全國(guó)性的學(xué)術(shù)會(huì)議)。這些都是本分的事務(wù)和工作，研究成了業(yè)余。除了不可避免的繁雜公務(wù)、出差之外，大概只在大年初一沒有工作。開始是每天3晌，2003午4月以來(lái)，高強(qiáng)度的工作使我固有的失眠更加嚴(yán)重，不得不停止了晚上的工作，又偶然發(fā)現(xiàn)了一種藥，夜間得以較好地休息，才堅(jiān)持了下來(lái)。非典型性肺炎肆虐期間，正是寫作進(jìn)入緊張階段，早起晚睡，一坐就是3個(gè)多鐘頭，不能忍受任何干擾，甚至路上有人打招呼也覺不堪。正是如此，我才理解了“癡迷”是怎么回事。“非典”期間，許多會(huì)議、活動(dòng)都被取消、停止了，算了算大約為我節(jié)省了將近一個(gè)月的寶貴時(shí)間，我倒成了“非典”的“受益”者。此外的許多會(huì)議，都干脆地推辭了，因此恐怕得罪了一些領(lǐng)導(dǎo)和同事，好在大多數(shù)人能夠理解，使我心中稍安。
 
    如果努力與結(jié)果成正比就好了。可惜不是。但通過(guò)這本書，至少使我的學(xué)業(yè)有所進(jìn)步。上大學(xué)期間，有3次明顯的進(jìn)步感覺，讀研究生伊始，又有1次，最后1次是在讀博士期間。10多年來(lái)再也沒有這種感覺，原來(lái)還以為是成熟的表現(xiàn)，現(xiàn)在看來(lái)是錯(cuò)誤的。突出的感覺是：學(xué)問要一個(gè)字一個(gè)字地做，史料要一個(gè)字一個(gè)字地核對(duì)。不核對(duì)史料尤其是不核對(duì)轉(zhuǎn)引的史料，不注明所引書目版本，是非?？膳碌?。在我閱讀今人有關(guān)論著時(shí)，總是對(duì)所需史料予以核對(duì)，發(fā)現(xiàn)竟然將近一半有錯(cuò)，或多字、漏字，或誤解、斷章取義，或?qū)⒉煌膬善恼庐?dāng)成一篇，更有將卷數(shù)、篇名、作者注錯(cuò)乃至將書名注錯(cuò)。有時(shí)為核對(duì)一條史料，費(fèi)時(shí)一天才找到——壓根不在所注書中!及至核對(duì)本書初稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)碰到的莫名其妙現(xiàn)象全部重現(xiàn)，不禁出了一身身冷汗。為此不得不刪去近10條轉(zhuǎn)引的史料，因?yàn)榘雌渌⑹芳疀]有找到，雖有損證據(jù)，但心里塌實(shí)了。
 
    我院教授鄭慧生先生既精通古文字、先秦史，又是博學(xué)多聞的通家，我請(qǐng)鄭老師審閱本書稿，他很謙虛地精審了第一章至第五章(宋代以前部分)，指出不少文字等錯(cuò)誤，有110余處(次)得到改正。在此向老師鄭先生表示敬意和衷心的感謝!
 
    老師朱紹侯先生是史學(xué)大家和著名的歷史教育家，20多年來(lái)對(duì)我的關(guān)心、獎(jiǎng)掖可以說(shuō)是不遺余力，充分體現(xiàn)了令人敬仰的歷史教育家風(fēng)范。先生體貌偉嚴(yán)，但熟悉的人都知道先生其實(shí)并沒有架子，對(duì)后學(xué)和藹可親，循循善誘，我們師生間有時(shí)還開些小玩笑。我請(qǐng)求賜序，年近八旬的先生盡管很忙，仍一如既往地慨然應(yīng)允。2004年春節(jié)前后，先生用了1個(gè)多月的工夫，仔細(xì)審閱了第一章至第五章、第六章至第九章的結(jié)論等部分、第十章、余論，翻閱了其他章節(jié)，以大家和編輯(先生在河南大學(xué)出版社擔(dān)任過(guò)多年的總編輯)的眼光，指出了大量宏觀的、微觀的不足之處和錯(cuò)誤，僅更改的字句、標(biāo)點(diǎn)就有80余處。其批注更使我受益不少。感激之情，難以言表!
 
    無(wú)奈我淺陋不堪，學(xué)識(shí)有限，先生的有些教導(dǎo)還未能消化并融會(huì)到書稿之中，肯定還有大量錯(cuò)謬之處，自有本人承擔(dān)全部責(zé)任，并殷切地期望得到更多師友的批評(píng)指教。
 
    人民出版社張秀平、關(guān)宏女士，為本書的編輯出版做了大量工作，從書名到標(biāo)點(diǎn)，都傾注有她們的心血。研究生張祥云、王建志、黃雅娟，對(duì)本書的清樣作了表格數(shù)字的復(fù)核工作。在此一并致謝!
 
                                   2004年11月22日
 
                                于河南大學(xué)歷史文化學(xué)院