法律的道路及其影響：小奧利弗·溫德爾·霍姆斯的遺產(chǎn)

導(dǎo)論——斯蒂文．J．伯頓／1
第一章 法律作為職業(yè)：霍姆斯和法律人的道路
——羅伯特·w．戈登／10
I 19世紀(jì)的職業(yè)演講 ／1 1
Ⅱ 作為破壞者的霍姆斯 ／17
Ⅲ 作為創(chuàng)造者的霍姆斯 ／19
Ⅳ 《法律的道路》和當(dāng)今的職業(yè) ／22
V法律人職業(yè) ／24
Ⅵ作為公共專業(yè)人士的霍姆斯 ／39
第二章壞人和好律師——戴維．盧班／45
I 被拋棄的道路 ／47
Ⅱ壞人 ／53
Ⅲ壞人理論 ／62
Ⅳ好律師 ／63
V還有…… ／64
第三章為什么實(shí)踐需要倫理理論——瑪莎．努斯鮑姆／67
I 倫理理論的敵人 ／68
Ⅱ 倫理理論是什么7 ／78
Ⅲ 不是兩樣，而是三樣?xùn)|西：理論、規(guī)則
和具體的倫理實(shí)踐 ／83
Ⅳ拒絕倫理理論 ／91
V 對(duì)倫理理論的需要 ／99
第四章理論、反理論和規(guī)范——對(duì)努斯鮑姆的評(píng)論
——丹·M．卡漢／114
第五章從霍姆斯的道路通往邏輯形式的法理學(xué)
——斯科特·布魯爾／123
I 霍姆斯的反邏輯以及“邏輯形式的謬誤” ／123
Ⅱ 反反邏輯：邏輯形式的法理學(xué) ／137
第六章霍姆斯論法律中的邏輯——托馬斯·C．格雷／169
I 模糊邏輯 ／171
Ⅱ 邏輯和概念分析 ／172
Ⅲ 實(shí)用主義者和古典法理學(xué) ／174
Ⅳ邏輯的傳統(tǒng) ／178
V 簡(jiǎn)單案件的邏輯 ／181
Ⅵ法律分類學(xué)、原則和標(biāo)準(zhǔn) ／187
Ⅶ類比和邏輯一致性 ／192
Ⅷ對(duì)非形式的形式化? ／197
第七章 霍姆斯對(duì)哈特——法律理論中的壞人
——斯蒂文·R．佩里／199
I 理論對(duì)反理論 ／199
Ⅱ 預(yù)測(cè)和壞人 ／203
Ⅲ 壞人和法律的作用 ／212
Ⅳ預(yù)測(cè)、教條和義務(wù) ／224
V 法律、道德和判決 ／236
Ⅵ 結(jié)論 ／243
第八章壞人和內(nèi)在視角——斯科特·夏皮羅／247
I 內(nèi)在視角 ／251
Ⅱ 行為的指導(dǎo) ／256
Ⅲ 以制裁為核心的理論的不一致之處 ／261
第九章 小奧利弗·溫德爾·霍姆斯和威廉·詹姆斯
——壞人和道德的生活
——?jiǎng)P瑟琳·皮爾士·韋爾斯／263
I 解讀詹姆斯：理解實(shí)用主義倫理
研究的實(shí)質(zhì) ／266
Ⅱ 解讀霍姆斯：《法律的道路》作為關(guān)于
作出法律判決的實(shí)用主義分析 ／277
Ⅲ 關(guān)于霍姆斯和壞人的三個(gè)問題 ／282
第十章 愛默生和霍姆斯——恬靜的懷疑論者
——桑福德·利文森／288
I ／290
Ⅱ ／294
Ⅲ ／299
第十一章 法律的路徑依賴——?jiǎng)P頓·P．吉勒特／306
I 傳統(tǒng)主義者——霍姆斯 ／312
Ⅱ先例的范圍 ／318
Ⅲ 路徑依賴和先例 ／325
Ⅳ法官的激勵(lì) ／334
V結(jié)論：驚人的平衡 ／344
第十二章法律的道路之轉(zhuǎn)向——吉利恩·K．哈德菲爾德／346
第十三章霍姆斯、經(jīng)濟(jì)學(xué)和古典現(xiàn)實(shí)主義
——布賴恩·萊特／354
I 古典現(xiàn)實(shí)主義 ／359
Ⅱ 現(xiàn)實(shí)主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律理論 ／386
Ⅲ結(jié)論性思想 ／403
第十四章對(duì)布賴恩·萊特的《霍姆斯、經(jīng)濟(jì)學(xué)和
古典現(xiàn)實(shí)主義》的評(píng)論——喬迪·s．克勞斯／408
附錄：法律的道路 ／416
索引 ／438
譯后記 ／447
總計(jì)453頁(yè)