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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)總論馬奈的鐵路

馬奈的鐵路

馬奈的鐵路

定 價(jià):¥25.00

作 者: 陳侗著
出版社: 湖南美術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787535621917 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 185 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這些放在《馬奈的鐵路》書(shū)名下的文章就像馬奈所畫(huà)的《鐵路》一樣,有一些空白和缺失。為了確立這個(gè)書(shū)名,作者曾在巴黎徘徊于圣拉扎爾火車(chē)站和馬奈的作品前,以便保證不在這本書(shū)中談?wù)擇R奈和他的《鐵路》,借用翁貝爾托·艾柯的話來(lái)說(shuō),這是為了把事情搞亂。因此,本書(shū)的內(nèi)容——從“新小說(shuō)”到作者本人的藝術(shù)批評(píng)和實(shí)踐——所給出的僅僅是一個(gè)人在時(shí)代舞臺(tái)某個(gè)角落里的不起眼的扮相。在《自己的世界》之后,作者的身份再一次被一些小心修飾過(guò)的文字喚起,獲得了他本人一慣強(qiáng)調(diào)的自傳效果。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬奈的鐵路》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)  論    一、宗教的本質(zhì)與特征    二、馬克思主義關(guān)于宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)    三、中國(guó)共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義宗教理論的繼承與發(fā)展    四、守教的未來(lái)——?dú)v史地消亡第一章  宗教的起源與演化    一、宗教的起源    二、氏族、部落宗教    三、民族國(guó)家宗教    四、世界宗孝第二章  宗教的組成要素    一、宗教領(lǐng)袖    二、宗教組織    三、宗教經(jīng)典    四、宗教造像、圣物及宗教建筑    五、宗教禮儀與宗教行為    六、宗教節(jié)日第三章  三大世界宗教    一、佛教    二、基督教    三、伊斯蘭教第四章  宗教的信仰價(jià)值    一、人類(lèi)的信仰本性及其形成背景    二、宗教是人類(lèi)歷史上最重要的信仰形式    三、宗教宇宙學(xué):神人共居的家園    四、宗教人類(lèi)學(xué):神意支配下的人生    五、宗教社會(huì)學(xué):神圣的人間律法與旗幟    六、宗教信仰的特點(diǎn)第五章  宗教與政治、經(jīng)濟(jì)、道德、科學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系    一、宗教與政治    二、宗教與經(jīng)濟(jì)    三、宗教與道德    四、宗教與科學(xué)    五、宗教與藝術(shù)第六章  世界宗教的現(xiàn)代及熱點(diǎn)問(wèn)題    一、世界宗教概況    二、遍及世界的邪教現(xiàn)象    三、宗教極端勢(shì)力與恐怖主義    四、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)第七章  我國(guó)的宗教歷史特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)狀況    一、三大宗教的中國(guó)化    二、儒釋道三教的并行、鼎立與合流    三、中國(guó)宗教的歷史特點(diǎn)    四、我國(guó)的少數(shù)民族與宗教    五、我國(guó)宗教的現(xiàn)狀與問(wèn)題第八章  我國(guó)政府宗教政策與實(shí)踐    一、黨的宗教信仰自由政策    二、依法管理宗教事務(wù)    三、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)    四、正確處理少數(shù)民族的宗教問(wèn)題    五、堅(jiān)決抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透    六、鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線后  記

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