圣書(shū)的子民：基督教的特質(zhì)和文本傳統(tǒng)

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	（加）謝大衛(wèi)（David Lyle Jeffrey）著；李毅譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	基督教與西方文學(xué)書(shū)系
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787300052762	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	377	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從西方宗教、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、繪畫(huà)諸方面，有力地說(shuō)明了《圣經(jīng)》在西方文化形成過(guò)程中所起到的主導(dǎo)作用和持續(xù)的影響力。作者批判了當(dāng)代文論對(duì)基督教文本理論的歪曲，并從基督教的立場(chǎng)出發(fā)，提出了自己對(duì)西方文學(xué)和文化的見(jiàn)解。作者援引書(shū)籍?dāng)?shù)百種，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯來(lái)文、希臘文等，顯示出驚人的博學(xué)和對(duì)西方文化深刻的洞見(jiàn)。該書(shū)是西方文學(xué)、文化和基督教跨學(xué)科研究的必不可少的重要參考著作。

作者簡(jiǎn)介

　　謝大衛(wèi)（DavidLyleJeffrey），加拿大人，現(xiàn)任美國(guó)得可薩斯州貝勒大學(xué)（BaylorUniversity）教務(wù)長(zhǎng)及文學(xué)與人文科教授。曾在加拿大、美國(guó)及英國(guó)多所大學(xué)任教或任客座教授。謝大衛(wèi)教授是中世紀(jì)研究、《圣經(jīng)》和文學(xué)跨學(xué)科研究方面的知明學(xué)者，當(dāng)代西方重要的基督教思想家，寫(xiě)作和主編了十余部著作，其中包括在宗教與文學(xué)跨學(xué)科研究方面具有里程碑意義的著作《英語(yǔ)文學(xué)中的圣經(jīng)傳統(tǒng)詞典》（1992），以及獲得多種學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的《圣書(shū)的子民：基督教的特質(zhì)和文本傳統(tǒng)》。1996年起擔(dān)任加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，2003年獲得現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)（MLA）授予的終身成就獎(jiǎng)。從1996年起，謝大衛(wèi)教授受聘為北京大學(xué)客座教授，一直致力于促進(jìn)中西文化交流的工作。

圖書(shū)目錄

插圖目錄
前　言
第一章　邏各斯中心主義和《圣經(jīng)》傳統(tǒng)
第二章　經(jīng)中之經(jīng)
　　先知
　　《以賽亞書(shū)》開(kāi)始部分里的律法書(shū)語(yǔ)言
　　先知話語(yǔ)中的時(shí)間
　　先知話語(yǔ)的語(yǔ)氣
　　耶穌
　　成全律法和先知
　　《約翰福音》開(kāi)始部分的“太初有道”
　　圣保羅
第三章　世俗經(jīng)典:“美麗的俘虜”
　　圣哲羅姆和對(duì)世俗文學(xué)的救贖
　　奧古斯丁和基督教文本理論的發(fā)展
　　后世對(duì)文本的偶像崇拜
　　圣書(shū)的子民
第四章　福音的傳播和讀寫(xiě)能力的發(fā)展
　　日耳曼異教徒的生活
　　羅馬傳教士和撒克遜文化
　　凱德蒙的奇跡
　　十字架的道路
　　王權(quán)與新智慧
　　一個(gè)圣書(shū)的子民
第五章　外在之書(shū)和內(nèi)化之書(shū)
　　太初之道
　　從中間讀起
　　描寫(xiě)新生命
　　關(guān)閉和打開(kāi)
第六章　作者的意圖和讀者的固執(zhí)
　　智慧，教誨和權(quán)威
　　約翰·威克利夫的虔誠(chéng)讀者
　　《圣經(jīng)》自身的文法和邏輯
　　真理和時(shí)間
　　權(quán)威和固執(zhí)的讀者
　　去坎特伯雷朝圣途中的“意圖”
　　悔罪和轉(zhuǎn)意歸主
第七章　讀者的象征
　　虔誠(chéng)讀者的象征
　　喜愛(ài)上帝的道
　　作為讀者的教授
　　象征、信條和道成肉身
　　浮士德選擇的象征圖案
　　邏各斯和讀經(jīng)者
第八章　真實(shí)的敘述
　　偉大的試金石
　　清教的自我
　　市場(chǎng)上的精神自傳
　　共同的文本，獨(dú)特的體驗(yàn)
　　受圣靈啟示的道
　　詩(shī)意的《圣經(jīng)》
第九章　《圣經(jīng)》與美國(guó)神話
　　新英格蘭的清教徒和《圣經(jīng)》
　　最初對(duì)美國(guó)神話的質(zhì)疑
　　政治上的先知
　　后現(xiàn)代時(shí)期的悲哀
　　脫離了《圣經(jīng)》的神話
　　為了福音而不提《圣經(jīng)》
第十章　文本理論和傷心的讀者
　　現(xiàn)實(shí)性敘述的尷尬
　　《圣經(jīng)》中的懺悔敘述
　　現(xiàn)實(shí)主義和傷心悔罪
結(jié)束語(yǔ)
人名和主題索引
《圣經(jīng)》引文索引
譯后記