當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)導(dǎo)論（上下）

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	高宣揚(yáng)著
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	同濟(jì)·法蘭西文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787560829227	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	二冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)用哲學(xué)一般理論和方法論，論述了針對(duì)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)理論的具體歷史特點(diǎn)，更重要地突出展現(xiàn)哲學(xué)在最近半個(gè)多世紀(jì)中法國(guó)理論創(chuàng)造模式的不同形態(tài)□..當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)西方哲學(xué)史和文化史上最燦爛和最活躍的創(chuàng)造典范，為西方當(dāng)代社會(huì)的整個(gè)文化生活提供了最重要的理論基礎(chǔ)。近半個(gè)世界以來(lái)，法國(guó)思想界出現(xiàn)了馬利坦、薩特、喬治·巴岱、羅蘭·巴特、卡繆、西蒙·德博娃、列維納斯、利科、列維·施特勞斯、拉康、?？?、德勒茲、德里達(dá)、李歐塔、布迪厄、波德里亞等近百個(gè)思想明星，使存在主義、結(jié)構(gòu)主義、后弗洛伊德主義、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、新符號(hào)論、反思的象征性社會(huì)理論、反思的詮釋學(xué)、后現(xiàn)代女性主義等社會(huì)文化思潮層出不窮，理論派別更新頻繁。本書(shū)作者廣泛查閱分析法語(yǔ)的第一手資料，在留法2多年的親身觀察、訪(fǎng)問(wèn)以及直接與多位法國(guó)著名哲學(xué)家對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科綜合取向和角度，試圖對(duì)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)思想的整個(gè)發(fā)展歷程進(jìn)行科學(xué)總結(jié)。這是我國(guó)第一部全面論述當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)著作，文字流暢，深入淺出，內(nèi)容豐富，具有學(xué)術(shù)理論上的重要價(jià)值，是大專(zhuān)院校學(xué)生、研究生、教師及研究員進(jìn)一步深入研究當(dāng)代法國(guó)及整個(gè)西方思想和文化的最完備的研究參考書(shū)；同時(shí)也是一般讀者全面了解當(dāng)代法國(guó)思想及西方現(xiàn)代文化的有效指南。.

作者簡(jiǎn)介

　　高宣揚(yáng)，浙江杭州人。一生的興趣是在哲學(xué)及人文社會(huì)科學(xué)的多學(xué)科文本中穿梭和思索?，F(xiàn)為上海同濟(jì)大學(xué)法國(guó)思想文化研究中心主任、哲學(xué)及社會(huì)學(xué)系教授。1957至1966年于北京大學(xué)本科及研究生院攻讀哲學(xué)，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。旋于北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所從事研究工作多年。1978年經(jīng)香港赴法國(guó)巴黎第一大學(xué)深造，1983年經(jīng)香港赴法國(guó)巴黎第一大學(xué)深造，1983年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾先后在法國(guó)巴黎第十大學(xué)、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、巴黎國(guó)際哲學(xué)研究院及臺(tái)灣東吳大學(xué)任教及研究，同時(shí)還為香港三聯(lián)書(shū)店、天地圖書(shū)公司以及臺(tái)北遠(yuǎn)流、唐山、五南出版社主編《西方文化叢書(shū)》、《人文科學(xué)叢書(shū)》、《研究與批判叢書(shū)》及《西方人文新視野》等。已發(fā)表的專(zhuān)著有：《存在主義》、《結(jié)構(gòu)主義》、《新馬克思主義導(dǎo)引》、《實(shí)用主義和語(yǔ)用論》等以及其他以中外語(yǔ)言撰寫(xiě)的多篇論文。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)總序
自序
布爾喬亞院士序
上卷
第一章當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性
第一節(jié) 后啟蒙的反啟蒙
一時(shí)代精神和歷史意義
二宏觀視野與微觀思路的交錯(cuò)
三群星高照的哲學(xué)園地
四后啟蒙時(shí)代的反啟蒙運(yùn)動(dòng)
五哲學(xué)的自我超越性及其自我更新
六以想象及批判為基礎(chǔ)的創(chuàng)造
第二節(jié) 思想歷程的曲折性和反復(fù)性
一思想歷程的階段性和循環(huán)性
二在世界大戰(zhàn)中浴火重生
三懷疑和批判浪潮的興起
四逾越各種極限的創(chuàng)造游戲
五在世界轉(zhuǎn)折中開(kāi)拓新路
第三節(jié) 在生存世界中探索人的自由
一自由的歷史性及其限制
二解構(gòu)歷史與反思生活世界
三在日常生活中超越和擴(kuò)大自由
四擺脫傳統(tǒng)本質(zhì)論的約束
五加強(qiáng)對(duì)日常生活基本結(jié)構(gòu)的研究
六日常生活的反思性
七重新評(píng)價(jià)西方人性論
八對(duì)近代人性論的反叛
九在逾越中尋求自由
十人的論述形象的消逝
第四節(jié) 在語(yǔ)言與符號(hào)游戲中逾越各種極限
一提開(kāi)語(yǔ)言及其論述的奧秘
二法國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)
三拔除西方語(yǔ)言中心主義的根源
四在生活世界中破解語(yǔ)音中心主義的迷思
五探索語(yǔ)言?shī)W秘的典范轉(zhuǎn)換
第五節(jié) 對(duì)現(xiàn)代性的批判
……
第二章現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)及其分化
第三章馬克思思想的再出發(fā)
第四章后弗洛伊德主義的興趣
第五章新尼采主義的誕生及其演變
下卷
第六章結(jié)構(gòu)主義的形成、滲透及蛻變
第七章新符號(hào)論的多元化擴(kuò)散
第八章后現(xiàn)代主義的濫觴、擴(kuò)散和分化
第九章政治哲學(xué)的重構(gòu)
第十章 21世紀(jì)的哲學(xué)新視野
參考書(shū)目