顧城：生如蟻美如神

　　本書立足于對人類世界的意義追問，立足于對歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來、感知與思考、思考與探求的觸摸與采掘。而又不以冷眼旁觀，淡然嬉笑的態(tài)度，潛住了對現(xiàn)存社會(huì)真正的人文關(guān)懷。從作者對文字的駕馭能力，可以看出他觀察社會(huì)的敏銳力和洞察力、形而上的思辯力以及豐富廣博的文化知識(shí)、沉著老到的文字功夫，都遠(yuǎn)勝于現(xiàn)今許多所謂的文化名流或大學(xué)教授。

　　顧城（1956-1993）中國當(dāng)代詩人，一生以詩為生命，以生命為詩。1956年出生于北京，1962年開始寫詩，1987年應(yīng)邀出國訪問講學(xué)，1993年離世。顧城的哲學(xué)思想集中地體現(xiàn)在他的作品《沒有目的的“我”：自然哲學(xué)綱要》中，他認(rèn)為哲學(xué)使人自在，并不使人存在?！白匀弧笔侵袊軐W(xué)的最高境界，是一種沒有預(yù)設(shè)目的的和順狀態(tài)。美是顧城的終生信仰，貫穿在他所有的作品和整個(gè)的人生道路中。顧城曾將自己的詩創(chuàng)作過程大致分為四個(gè)階段：自然的我（1969－1974），作者以《生命幻想曲》為代表作；文化的我（1977－1982），作者以《我是一個(gè)任性的孩子》為代表作；反文化的我（1982－1986），作者以《布林的檔案》為代表作；無我（1986—1993），作者以《頌歌世界》、《水銀》為代表作。詩風(fēng)自然純凈，在中國當(dāng)代詩壇獨(dú)樹一幟。他的詩不僅為中國詩歌指明詩之本質(zhì)，更重要的在于讓人體味到生命純凈的氣息，讀之忘我。顧城的小說《英兒》以開放型