文心雕龍

　　劉勰，字彥和，祖籍山東莒縣，祖上因避戰(zhàn)亂而南遷，世代在江蘇南京居住。他的生卒年已不可考，大約生活在5世紀(jì)后期至6世紀(jì)的齊梁之際，他少年家貧，早孤，一生不曾婚娶。早年依賴定林寺僧祐十余年，博覽經(jīng)論，精通佛理，并參與整理佛經(jīng)的工作。南梁以后曾任記室、參軍等小官，并兼東宮通事舍人，深得蕭統(tǒng)的厚愛。晚年皈依定林寺為僧，更名慧地，不到一年便病故?！段男牡颀垺肥莿③哪陮萌?、歷時五年而創(chuàng)作的文論專著，它全面而系統(tǒng)地總結(jié)了南朝以前中國文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的豐富經(jīng)驗，開辟了中國文論史的新紀(jì)元，雖歷經(jīng)千余載，至今仍在指導(dǎo)著創(chuàng)作實踐與批評實踐?！段男牡颀垺啡珪参迨?，包括總論、文體論、創(chuàng)作論和批評論四個部分?？傉撟浴对馈分痢侗骝}》五篇，劉勰稱之為“文之樞紐”。總論中，劉勰闡明文學(xué)之本源，指出文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)“倚雅頌”、“馭楚篇”（《辨騷》），在“通”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“變”，即在繼承、匯通圣賢之經(jīng)誥的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、適變。故他標(biāo)以宗經(jīng)六義：“一則情深而不詭，二則風(fēng)清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。”（《宗經(jīng)》）同時又看重“鑄緯辭”、“馭楚篇”。可以說，總論所提出的文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)則，是全書理論的基礎(chǔ)。

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