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中國(guó)福文化

中國(guó)福文化

定 價(jià):¥21.50

作 者: 殷偉,殷斐然編著
出版社: 云南人民出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)民間吉祥文化叢書(shū)
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787222043435 出版時(shí)間: 2005-02-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 166 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  德國(guó)哲學(xué)人類(lèi)學(xué)家米夏埃爾·蘭德曼認(rèn)為:“文化按定義是由人自身自由的首創(chuàng)性所創(chuàng)造的,正是由于這個(gè)原因,人賦予文化如此多的樣式:一個(gè)民族不同于另一個(gè)民族,一個(gè)時(shí)代區(qū)別于另一個(gè)時(shí)代。但是,在創(chuàng)造文化的過(guò)程中,人創(chuàng)造了自己?!痹谒形幕F(xiàn)象中,祝福與祈禱所生成的文化景觀,是我們最常見(jiàn)于生活中用以區(qū)別一個(gè)民族與另一個(gè)民族的標(biāo)志。比如中國(guó)人喜歡在春節(jié)的時(shí)候互相作輯道“恭喜發(fā)財(cái)”,而英美人則在元旦說(shuō)“HAPPY NEW YEAR”。人與人的交往,除了那些最實(shí)際的交流需要,有一種禮節(jié)幾乎在所有的民族中都出現(xiàn),那就是祝福。一般地說(shuō),祝福是人與人之間的事情,表達(dá)愿望,是美好的利他的;祈禱則是自己的事情,同時(shí)表達(dá)愿望,是為自己的(當(dāng)然也為包括自己在內(nèi)的集體)。不過(guò)通常在具體的利益上,祝與祈的內(nèi)容卻顯得高度一致,以中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)概括,幾無(wú)外乎“福、祿、壽、喜、財(cái)”。這是一個(gè)有趣的問(wèn)題:五千年的華夏文明,為什么概括人們所能享受到的福祉的是這幾個(gè)字而不是另外幾個(gè)字?傳統(tǒng)文化的高度概括,令我們驚嘆。在“福、祿、壽、喜、財(cái)”這五個(gè)字中,又以“福”為首。“?!钡膬?nèi)涵既可淺顯又可高深。比起后面的四個(gè)字來(lái),它更形而上一些,它并不具體,但是它統(tǒng)領(lǐng)了其他。一個(gè)人對(duì)“福”的理解和享受,跟他的人生觀、價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)。長(zhǎng)壽是福、健康是福、子孫滿堂是?!芙?jīng)典的辯證演變,人們還可能因禍得福(比如“塞翁失馬”),當(dāng)然走過(guò)了頭也可能“福兮禍所依”。因而“定”也是與“?!薄ⅰ捌怼弊顬槊芮邢嚓P(guān)的一個(gè)字?!案!⒌?、壽、喜、財(cái)”每個(gè)字都有豐富的歷史。而悠久的文明,既體現(xiàn)在具體的字義上,也體現(xiàn)在這些字的歷史里。字的歷史本身就是人的歷史,就是民族、文化的歷史。每個(gè)字的歷史都是一道絢麗的文化景觀。一直以來(lái),我們很想用這些字的頻率太高,想了解的愿望也就更為迫切。然而認(rèn)真起來(lái),除了在辭典里能得到簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明,要想了解得更多常常無(wú)從下手。感謝獨(dú)具匠心的文化學(xué)者殷偉先生,為我們從卷帙浩繁的歷史典籍中,從汗牛充棟的民俗文化圖譜中精心挑選、編寫(xiě)出一套圖文并茂的中國(guó)民間吉祥文化叢書(shū)“福、祿、壽、喜、財(cái)”。叢書(shū)每字一冊(cè),每?jī)?cè)洋洋十萬(wàn)言,體例基本一致,從字源字義、到典故風(fēng)俗,從字神崇拜、到祝祈軼聞,皆旁征博引,意趣盎然。這套書(shū)的出版讓我們想要了解“福、祿、壽、喜、財(cái)”文化的愿望得以實(shí)現(xiàn)。字,作為最重要的文化符號(hào),每一個(gè)字從它誕生開(kāi)始,就同時(shí)充滿了歧義,相悖的危險(xiǎn)和生長(zhǎng)繁衍、創(chuàng)造奇跡的期待。字是行走的,它所走過(guò)的路徑便是一份真實(shí)的文化圖譜;字是生育的,每一個(gè)充滿活力的字通過(guò)歷史的滋養(yǎng)都擁有一個(gè)龐大的族群——如殷偉先生為我們呈現(xiàn)的“福、祿、壽、喜、財(cái)”。如果說(shuō)每個(gè)字是一粒籽實(shí)飽滿的種子,那么“福、祿、壽、喜、財(cái)”有幸落在中華文化的沃土上,歷五千年,豐富的營(yíng)養(yǎng)足以讓它們根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂。每一侏植物都是一道壯麗的風(fēng)景。平時(shí),我們或可看到一些零散的枝葉或者裸露的根,但我們看不見(jiàn)全貌。殷偉先生編撰的貢獻(xiàn),就是把樹(shù)的全貌描繪了出來(lái),讓我們看到了譜系發(fā)達(dá)的“五福”。更為難可貴的是,殷偉先生將精心搜集的百幅民俗圖配于書(shū)中,讓叢書(shū)不僅有知識(shí)性,還有視覺(jué)的快感。無(wú)疑,中國(guó)民間吉祥文化叢書(shū)“福、祿、壽、喜、財(cái)”文化的出版,于書(shū)市,是一份厚禮;于閱讀是一份民俗文化大餐;于節(jié)日,是一份不落俗套的祝福。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)福文化》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章 “?!弊炙菰?br /> 象形“福”字
 福與富
 福與禍
 與福同義
 福字俗語(yǔ)
 福字酒令
第二章 福義種種
 論福格言
 知福享福
 種福心法
 民間福譜
 傳世福歌
第三章 祈福典故
 華封三兄
 箕陳五福
 天保九如
 萬(wàn)福攸同
 大寶貴亦壽考
 恨福來(lái)遲
第四章 福神崇拜 
 木星為福神
 天官賜福
 鎮(zhèn)宅福神魏征
 福劉陽(yáng)城
 神神真武帝
 增福財(cái)神
 祈福門(mén)神
第五章 祈福風(fēng)俗
 倒貼福字
 謝年祝福
 納福門(mén)箋
 祈福擇吉
 卜封求福
 左福右禍
 搶福摸福祈福
第六章 祈福軼聞
 五福臨門(mén)與避諱
 清宮皇帝御賜福字
 因名得福中狀元
 從福壽全到佛跳墻
 王羲之妙書(shū)福字春聯(lián)
第七章 吉祥福圖
 蝙蝠寓福
 蝙蝠吉祥圖
 福字美化生活
 吉祥福圖裝飾
 天下第一福
 名園奇景蝠池蝠廳

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