上篇 古代思想家對人的闡釋
第一章 希臘羅馬文化中的人
第一節(jié) 對人的初步認識
第二節(jié) 自然人論與文化人論
第三節(jié) 靈魂與肉體的對立
第四節(jié) 靈與肉的統(tǒng)一
第五節(jié) 順從自然而生活
第六節(jié) 人是不可理解的
第二章 中世紀神學對人的理解
第一節(jié) 早期基督教的神人關系說
第二節(jié) 神學人性論
第三節(jié) 托馬斯主義的人論
第四節(jié) 人的神秘之境
第五節(jié) 基督新教對人的認識
下篇 現代哲學對人的理解
第三章 人是什么--現代西方哲學對人的本質與自由的探討
第一節(jié) 人的本質是意志
第二節(jié) 本能是人的本質
第三節(jié) 作為“此在”的人
第四節(jié) 自由先于人的本質
第五節(jié) 荒謬的人與荒謬的自由
第六節(jié) 對自由的恐懼
第七節(jié) 人在自然界中的位置
第八節(jié) 從整體性理解人
第九節(jié) 結論
第四章 悲慘的人生--叔本華的悲觀主義思想
第一節(jié) 世界是我的表象
第二節(jié) 世界的本質是意志
第三節(jié) 直觀高于理性
第四節(jié) 藝術是理念的反映
第五節(jié) 生命的本質是痛苦
第五章 理解的可能性--解釋學對理解問題的研究
第一節(jié) 現代解釋學的理論淵源
第二節(jié) 海德洛爾的“此在”解釋學
第三節(jié) 伽達默爾的語言解釋學
第四節(jié) 利科爾的現象學解釋學
第六章 科學精神與人文精神--對當前人類生存狀態(tài)的反思
第一節(jié) 西方思想家的觀點
第二節(jié) 科學精神
第三節(jié) 人文精神
第四節(jié) 科學精神與人文精神的互補關系
參考文獻