世界文苑論譚：以亞洲文學(xué)為主體

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	黎躍進(jìn) 著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	比較文學(xué)與世界文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文學(xué)研究

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ISBN：	9787500449461	出版時(shí)間：	2004-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	22cm	頁(yè)數(shù)：	342	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　運(yùn)用“歷史—美學(xué)”和“文化批評(píng)”的方法，對(duì)外國(guó)文學(xué)的一些重要問(wèn)題和作家作品進(jìn)行了分析研究。全書(shū)分為“文學(xué)史的視野”、“漢文化圈古典文學(xué)的縱向考察”、“歐美作家作品闡釋”、“南亞現(xiàn)代文本分析”、“東亞文學(xué)探幽”五章，每章按研究的問(wèn)題或具體作家作品分節(jié)。全書(shū)有以下四個(gè)特點(diǎn)：第一，宏觀把握與微觀研究相結(jié)合，宏觀論述的章節(jié)，以具體作家作品的論述為基礎(chǔ)，具體作家作品的研究，也放在其民族文化與時(shí)代精神的整體框架中論述；第二，注重研究對(duì)象特點(diǎn)的把握，無(wú)論是探討一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，還是研究一個(gè)作家的創(chuàng)作，或是分析一部作品，都以把握對(duì)象的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，由此深入到對(duì)象的本質(zhì)；第三，突出文學(xué)的美學(xué)分析。文學(xué)研究是一種審美活動(dòng)，文學(xué)的美學(xué)分析是其重點(diǎn)，在把握研究對(duì)象的特點(diǎn)當(dāng)中，尤為突出其審美特點(diǎn)；第四，偏重東方文學(xué)，特別突出亞洲文學(xué)研究。

作者簡(jiǎn)介

　　黎躍進(jìn)，男，1957年11月出生，湖南資興人。湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，湖南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《國(guó)外文學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文一百一十余篇，參加《西方文學(xué)思潮概觀》、《東方文學(xué)鑒賞辭典》等二十余種學(xué)術(shù)著作、專業(yè)辭書(shū)的撰寫(xiě)，出版專著《當(dāng)代中外文學(xué)名著導(dǎo)論——一種比較文化的透視》等。

圖書(shū)目錄

第一章　文學(xué)史的視野
　一　東方文學(xué)的成就與特征
　二　整體把握現(xiàn)代東方文學(xué)
　三　20世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方得主
　四　中古歐洲文學(xué)的成就與價(jià)值
　五　歐洲啟蒙主義文學(xué)思潮的哲學(xué)思考
　六　20世紀(jì)六七十年代拉美文學(xué)的“爆炸現(xiàn)象”
第二章　漢文化圈古典文學(xué)縱向考察
　一　日本古典文學(xué)的演變
　二　朝鮮古典文學(xué)的發(fā)展
　三　越南與東南亞古典文學(xué)
第三章　歐美作家作品闡釋
　一　《奧瑟羅》：悲劇成因與對(duì)比藝術(shù)
　二　巴爾扎克和托爾斯泰現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)特征比較
　三　《鄉(xiāng)村》：布寧描繪的陰暗俄國(guó)
　四　肖洛霍夫：奔騰頓河的悲壯史詩(shī)
　五　奧尼爾：“做一個(gè)容納一切方法的熔爐”
　六　艾略特：詩(shī)化的理性與理性的詩(shī)化
　七　?？思{：雙重意義的悲劇與主觀性表達(dá)
第四章　東亞文學(xué)探幽
　一　《源氏物語(yǔ)》主題思想的理解
　二　中江兆民與《三醉人經(jīng)綸問(wèn)答》
　三　日本自然主義文學(xué)評(píng)價(jià)的分歧
　四　《雪國(guó)》的主題和人物
　五　川端康成后期"性愛(ài)小說(shuō)"的評(píng)價(jià)
　六　《鼠火》：李箕永的階級(jí)意識(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)
　七　李伯元?jiǎng)?chuàng)作中的近代啟蒙與社會(huì)批判
　八　外國(guó)文學(xué)光影中的沈從文
第五章　南亞現(xiàn)代文本分析
　一　《吉檀迦利》：思想傾向的爭(zhēng)鳴
　二　《家庭與世界》：泰戈?duì)柕拿褡逯髁x思想
　三　《戈丹》：印度農(nóng)村的生動(dòng)圖畫(huà)
　四　《虛假的事實(shí)》：尋求新的民族自我
　五　《失敗》：克里山·錢達(dá)爾對(duì)印度傳統(tǒng)文化的反思
后記