中國(guó)鈞瓷

　　由閻夫立教授編著的國(guó)家十五規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)《中國(guó)鈞瓷》一書(shū)圍繞著鈞瓷的科學(xué)價(jià)值、考古價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，全面、系統(tǒng)、完整地展示了中國(guó)鈞瓷的發(fā)展脈絡(luò)，反映了中國(guó)鈞瓷的全貌。《中國(guó)鈞瓷》是國(guó)內(nèi)目前第一部全面反映鈞瓷這一民族特色的經(jīng)典作品。它填補(bǔ)了鈞瓷工藝?yán)碚?、鑒賞理論的空白?！吨袊?guó)鈞瓷》的出版不但對(duì)民族文化遺產(chǎn)的挖掘、搶救、保護(hù)以及對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的積累具有重大意義，而且對(duì)弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族自尊心、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育也具有一定的意義。特別是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，該書(shū)的出版對(duì)振興傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)鈞瓷工藝品走向更大的市場(chǎng)具有積極意義和推動(dòng)作用。全書(shū)共分四章：鈞瓷的產(chǎn)生與發(fā)展、鈞瓷工藝、鈞瓷鑒定、鈞瓷欣賞與收藏。作者以獨(dú)具匠心的視角，細(xì)細(xì)追尋著、審視著、發(fā)掘著中國(guó)鈞瓷漫漫千年的發(fā)展歷程，拂去歷史的風(fēng)塵，采摘種種鈞瓷藝術(shù)的奇葩，引領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味中國(guó)鈞瓷古樸、厚重、智慧、藝術(shù)的風(fēng)采。在《中國(guó)鈞瓷》第一章鈞瓷的產(chǎn)生與發(fā)展部分，作者系統(tǒng)闡述了鈞瓷產(chǎn)生的年代、歷史背景、客觀(guān)條件，詳細(xì)地介紹了鈞瓷的演化與各個(gè)歷史時(shí)期的興衰以及鈞瓷的歷史文化內(nèi)涵，有理有據(jù)地提出新的理論觀(guān)點(diǎn)和自己的獨(dú)到見(jiàn)解，例如把鈞瓷的產(chǎn)生年代追朔到隋代藍(lán)斑青釉瓷，對(duì)金元時(shí)期鈞瓷窯址的頻繁搬遷從工藝上找出規(guī)律，提出鈞窯因燃料問(wèn)題搬遷窯址的理論。本章使用了大量珍貴的歷史文物圖片、歷史資料、環(huán)境照片等，同時(shí)采用條分縷析的簡(jiǎn)潔文字說(shuō)明，圍繞讀者設(shè)計(jì)排版，使讀者在閱讀這部分內(nèi)容時(shí)，就如在參觀(guān)博物館，把人的思緒帶進(jìn)了歷史，有一種身臨其景的感受，對(duì)鈞瓷的淵源有詳盡的了解。科學(xué)性是《中國(guó)鈞瓷》的靈魂。鈞瓷的藝術(shù)價(jià)值及考古價(jià)值是建立在技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上的，離開(kāi)了科學(xué)性其藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值就會(huì)失去依托，顯得蒼白。相反，科學(xué)技術(shù)上發(fā)掘得越深，其藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值就越大。因此，在《中國(guó)鈞瓷》第二章鈞瓷工藝部分，作者掘棄傳統(tǒng)民間匠人保守、禁錮的陋俗，大膽揭開(kāi)鈞瓷工藝的神秘面紗，以科學(xué)的態(tài)度詳細(xì)介紹了鈞瓷原材料、鈞瓷坯料的制備工藝、鈞瓷的成型、鈞瓷坯體的干燥和素?zé)⑩x瓷施釉、鈞瓷的燒成技術(shù)，特別注意從工藝上進(jìn)行研究、論述，并對(duì)銅紅釉窯變機(jī)理和分相釉理論進(jìn)行了集中、系統(tǒng)、深入地介紹。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙c大量實(shí)際操作圖、白描制圖、說(shuō)明圖等直觀(guān)的圖片相互印證，使讀者就好像走進(jìn)了鈞瓷作坊，既使人從中體察到科學(xué)的理論觀(guān)，又使人從中感受到生動(dòng)的鈞瓷創(chuàng)作。《中國(guó)鈞瓷》是迄今為止對(duì)鈞瓷工藝描述最為詳盡的一部專(zhuān)著?！吨袊?guó)鈞瓷》也是對(duì)2003年以前鈞瓷工藝的一個(gè)全面總結(jié)，從這個(gè)角度來(lái)看，該書(shū)還具有十分重要的史料價(jià)值。直觀(guān)性、可操作性是《中國(guó)鈞瓷》的一個(gè)重要特點(diǎn)。在第三章鈞瓷鑒定部分，作者闡述了對(duì)古鈞瓷鑒定的意義、鑒定的內(nèi)容以及鑒定古鈞瓷的具體方法，介紹了各時(shí)期鈞瓷器物的概況、特點(diǎn)、典型器物及仿制品情況。同時(shí)也披露了鮮為人知的古鈞瓷贗品作偽的方法，使人們更容易識(shí)別各種形形色色的古鈞瓷贗品。鑒定、辨?zhèn)螌?xiě)得有理有據(jù)，十分清楚，能使用數(shù)據(jù)說(shuō)明的盡量使用數(shù)據(jù)。各個(gè)時(shí)期的代表作、考古出土的精品、一些收藏家收藏的鮮為人知的精品以及現(xiàn)代精品全部采用精美的圖片，配合著作者的講解一一呈現(xiàn)在讀者面前，或古樸大方，或端莊典雅，或精美絕倫，或渾厚玉潤(rùn)，或寓意豐富……不僅使讀者了解到鈞瓷的鑒定知識(shí)，同時(shí)也使讀者感受到鈞瓷的迷人、鈞瓷的魅力。有專(zhuān)家預(yù)言：“此書(shū)一出，將砸掉三類(lèi)人的飯碗：文物販子的，賣(mài)劣質(zhì)鈞瓷的，做劣質(zhì)鈞瓷的。”學(xué)術(shù)性和普及性的結(jié)合是《中國(guó)鈞瓷》的一個(gè)特色。鈞瓷是一門(mén)高深的科學(xué)，但也是大眾喜歡的藝術(shù)品。鈞瓷之所以動(dòng)人心弦，令大眾喜愛(ài)，主要是本身具有很高的藝術(shù)成就和十分誘人的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了中華民族的偉大氣魄和瑰麗多姿的民族文化。如：唐鈞“凝重”、宋鈞 “素雅”、元鈞 “粗獷”、明鈞 “ 艷麗”、清鈞 “飄逸”。怎樣指導(dǎo)讀者去欣賞、去發(fā)掘鈞瓷的美？《中國(guó)鈞瓷》在第四章鈞瓷的欣賞與收藏中詳細(xì)地、有廣度、有深度地分析了鈞瓷的美學(xué)價(jià)值以及欣賞鈞瓷的基本方法，提出鈞瓷欣賞的“六相六品”理論和“神、奇、妙、絕、名、貴”之說(shuō)。既有在專(zhuān)業(yè)內(nèi)容上科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钊敕治?，又有在闡述形式上直白而樸素的通俗說(shuō)明。文字流暢，深入淺出。圖文有機(jī)結(jié)合，幾乎每一頁(yè)都有精美的鈞瓷圖片和畫(huà)龍點(diǎn)睛的簡(jiǎn)潔圖注與內(nèi)文交相呼應(yīng)，并對(duì)有代表性的精品局部放大賞析，以簡(jiǎn)練優(yōu)美的文字描述之，讓讀者細(xì)細(xì)品味。閱讀《中國(guó)鈞瓷》使人賞心悅目。《中國(guó)鈞瓷》內(nèi)容豐富、新穎，具有權(quán)威性。作者閻夫立，高級(jí)美術(shù)師，鄭州大學(xué)陶瓷文化研究中心研究員，兼職教授，曾任禹州市鈞瓷研究所副所長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)民協(xié)陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，河南省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。榮獲聯(lián)合國(guó)科教文組織及中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予的“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”、“中國(guó)民間工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。在鈞瓷工藝上有較大的突破，發(fā)明并首先開(kāi)發(fā)使用液化氣和天然氣燒造鈞瓷工藝，被譽(yù)為鈞瓷燒造史上的里程碑；在鈞瓷理論研究上有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)鈞瓷的歷史、工藝?yán)碚?、鑒賞理論都形成了一套較為完整的體系，在陶瓷界有較大影響；在鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)作上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 1997年設(shè)計(jì)了河南省迎香港回歸禮品“豫象送寶”特大鈞瓶，受到嘉獎(jiǎng)；1999創(chuàng)作的“風(fēng)調(diào)雨順”鈞瓷花瓶被人民大會(huì)堂永久收藏；多次為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)禮品；2003年、2004年兩屆博鰲亞洲論壇的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人專(zhuān)用禮品鈞瓷祥瑞瓶、鈞瓷乾坤瓶，也有他參與設(shè)計(jì)……在近年中國(guó)民間工藝的展覽中，他的作品多次榮獲金獎(jiǎng)。底部刻有他名字的鈞瓷作品，常常不到展出活動(dòng)結(jié)束，就被不惜高價(jià)搜求的觀(guān)眾一搶而空……在從事鈞瓷事業(yè)的30多年中，在繼承傳統(tǒng)工藝精華的基礎(chǔ)上，又有許多創(chuàng)新：在鈞瓷的選土上，在鈞瓷的造型上，在鈞瓷紋路的新創(chuàng)上，在窯爐的革新上，在鈞瓷理論的發(fā)展上……無(wú)不留下他創(chuàng)新的足跡。他將自己對(duì)中國(guó)鈞瓷精到的研究、創(chuàng)新以及大量彌足珍貴的文物資料，旁征博引，融入這博大精深的巨著之中。《中國(guó)鈞瓷》的科學(xué)性、權(quán)威性、資料的豐富完整及可靠性，使《中國(guó)鈞瓷》形成了融可讀性及知識(shí)性為一體的特點(diǎn)。它精美的裝幀設(shè)計(jì)和大量難得的鈞瓷精品圖片，使它具備了與鈞瓷藝術(shù)品同樣的收藏價(jià)值，具備了禮品書(shū)的諸多因素，使它很容易成為具有濃厚地方特色的禮品書(shū)。相信該書(shū)的出版，一定會(huì)受到鈞瓷藝術(shù)品愛(ài)好者、鈞瓷藝術(shù)家、鈞瓷經(jīng)營(yíng)者、鈞瓷評(píng)論家、鈞瓷藝術(shù)品收藏者、陶瓷專(zhuān)家、民間工藝專(zhuān)家、民間工藝美術(shù)理論家的青睞。

暫缺《中國(guó)鈞瓷》作者簡(jiǎn)介