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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論文獻(xiàn)學(xué)語境中的《德意志意識(shí)形態(tài)》

文獻(xiàn)學(xué)語境中的《德意志意識(shí)形態(tài)》

文獻(xiàn)學(xué)語境中的《德意志意識(shí)形態(tài)》

定 價(jià):¥49.80

作 者: (日)廣松涉編注;彭曦 翻譯
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢 廣松哲學(xué)系列
標(biāo) 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787305042348 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 簡裝本
開本: 26cm 頁數(shù): 380 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是日本著名馬克思主義哲學(xué)家廣松涉編譯的《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一篇《費(fèi)爾巴哈》及其相關(guān)論文的中譯本,也是國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究中的第一本比較文獻(xiàn)學(xué)專著。歷史唯物主義對(duì)我們來說,是一個(gè)再熟悉不過的名詞了。然而,其成立過程以及它在馬克思主義所占的地位,我們卻未必十分清楚,這主要是因?yàn)楸环Q為宣告歷史唯物主義成立的馬克思恩格斯的合著《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一篇《費(fèi)爾巴哈》是一未完稿,在馬克思恩格斯生前沒有公開出版過,而后來的幾種版本,例如梁贊諾夫版、阿多拉茨基版、巴加圖利亞俄文新版、新德文版又由于這樣或那樣的原因,未能如實(shí)地再現(xiàn)馬克思恩格斯在撰寫過程中的文獻(xiàn)學(xué)語境,再加上前蘇聯(lián)教條主義的不良影響,使得我們已經(jīng)難以看出歷史唯物原貌的緣故。廣松版的最大特點(diǎn)在于它按手稿原來的頁碼重新排列,將馬克思與恩格斯的手稿用不同的字體區(qū)分開來,并忠實(shí)地再現(xiàn)了手稿的推敲、修改過程??梢哉f,這是為我們跨越對(duì)馬克思主義的庸俗注解而回歸馬克思主義而架起的一座橋梁。

作者簡介

  廣松涉(HiromatsuWataru.1933-1994)原日本東京大學(xué)教授,當(dāng)代著名的哲學(xué)大師。他以日本民族文化為根基,以馬克思主義哲學(xué)為邏輯中軸,廣收當(dāng)代科學(xué)和西方哲學(xué)成果,創(chuàng)立了一個(gè)獨(dú)具東方特色的“廣松哲學(xué)”。其主要著作收集在《廣松涉文選》六卷本以及《廣松涉著作集》十六卷本之中。相關(guān)圖書盧卡奇早期文選胡塞爾《幾何學(xué)的起源》引論實(shí)踐的沖撞:時(shí)間、力量與科學(xué)主體的退隱:從蒙田到巴特間的主體性歷歷文化的觀念科學(xué)知識(shí):一種社會(huì)學(xué)的分析自然的理由:生態(tài)學(xué)馬克思主義研究科學(xué)·信仰與社會(huì)消費(fèi)文化:20世紀(jì)后期英國男性氣質(zhì)和社會(huì)空間跨越邊界:知識(shí)學(xué)科學(xué)科互涉趣味社會(huì)學(xué)主體的退隱

圖書目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
文獻(xiàn)學(xué)語境中的廣義歷史唯物主義原初理論平臺(tái)(代譯序)
編者序言
編輯說明
中譯本凡例
中譯本凡例示例
中譯文本
序言
第一篇
{1}a
{1?}a-b

{1?}b-c
{2}a
{2}b
{2}c-d
{6}a=[8]
{6}b=[9]
{6}c-[10]
{9}d-[11]
{1?}c-d
{7}a-[12]
{7}b-[13]
{5}a
{7}c-[14]
{5}b
{7}d=[15]
{5}c
{8}a-[16]
{5}d
{8}b=[17]
[{8}b=[17]的欄外增補(bǔ)]
{8}c=[18]
[{8}c=[18]的欄外新稿]
{8}d=[19]
[{8}d=[19]的欄外增補(bǔ)]
{9}a=[20]
{9}b=[21]
{9}c=[22]
{9}d=[23]
{10}a
{10}b=[24]
{10}b=[25]
{10}c=[26]
{10}d=[27]
……
附錄I (al)
附錄I (a2)
附錄II
德文原文文本凡例和省略號(hào)
德文原文文本
附錄一 《德意志意識(shí)形態(tài)》在文獻(xiàn)學(xué)上的諸問題
附錄二 青年恩格斯的思想形成
附錄三 各版手稿排列順序?qū)φ毡?br />譯者后記

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