晚清營業(yè)書目

　　西學(xué)的傳播在晚清達到一個高潮，這是一個人所共知事實。但傳播的速度與深入的程度如何卻是一個值得探討的問題。因為洋務(wù)運動官員提倡與啟蒙思想家的吶喊并不完全等于人民大眾的實踐。而且大眾對西學(xué)的體認也與知識界與官界有相當(dāng)大的差距。但歷來的研究只重在上層階級對西學(xué)的認知及體驗，對于一般士人及大眾于西學(xué)的態(tài)度并不了了。因此對于西學(xué)在晚清流行程度實際上有深入研究的必要，因為只有加這一研究，才能了解社會思潮的全貌。 中國歷來有編輯書目的傳統(tǒng)。各種書目都有不同的作用。從正史《經(jīng)籍志》、《藝文志》書目里可以看出中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過那些典籍。從數(shù)量龐大的各種公私書目里，又可以看出官方與私人曾經(jīng)收藏過什么樣的書籍。到了晚清，西學(xué)東漸，大量方書籍經(jīng)過翻譯進入中國。這種翻譯起初主要是來華的西洋人與中國人合作的產(chǎn)物，如同文館所翻譯的西方的自然科學(xué)與文社會科學(xué)著作，江南制造局所的大量科學(xué)技術(shù)方面的書籍，后來又有由留日學(xué)生及其他學(xué)者大量引進入華的日本人的西譯書。于是到清末民初，啟蒙思想家與其他人士編制了多種目，如梁啟超《西學(xué)書目表》（1896年）、徐維則的《東西學(xué)書錄》（1899年）、以及《譯書經(jīng)眼錄》一類，從中可以看出當(dāng)時已經(jīng)有多少種西學(xué)與新學(xué)方面的書籍被譯為中文，以及哪些書是學(xué)者們認為必須一讀的。但是上述無論哪一種書目，只能讓我們知道曾經(jīng)存在過的書，或者是書目編纂者們?yōu)槭侵匾臅?，卻無法告訴我們哪一些書是當(dāng)時的流行書，是社會上曾經(jīng)風(fēng)行一時的大眾讀物。學(xué)者們認為應(yīng)當(dāng)看的書，在社會上未必就一定流行。大眾流行讀物不一定被學(xué)者看上眼，而收入上述書目。 近代史的研究在中國多數(shù)都重大人物的活動與重大事件的過程，而于一般民眾的思想行為與普通社會活動的進程都不大關(guān)心。因此對于晚清西學(xué)的影響雖然有不少文章予以討論，但實際上對于這種影響的廣度與深度從來沒有過深入的探討，而根據(jù)一般所注意到的歷史資料也很難做出這樣的研究。但是有一條蹊徑也許值得重視，那就是利用清末書店的業(yè)書目與檔案館保存的書業(yè)公會檔案以及報刊上的售書廣告來分析當(dāng)時西學(xué)對中國大眾社會的影響程度與向度。此處所謂向度指的是偏向的程度。譬如我注意到當(dāng)時流行的多種外語教科書（英日俄最多）就進入到上述學(xué)者所編纂的書目中，而在營業(yè)書目與上海書業(yè)公會的書底中我卻發(fā)現(xiàn)它們是常見書。而且有些教科書除了營業(yè)書目與廣告外，不見于其它任何記載，可見這些資料具有重要的史料價值。 營業(yè)書目本身不是為了出賣的，只是書店為出售書籍而編制的小冊子或單張的供招貼的傳單。這樣的書目幾乎從未引起學(xué)人的注意，更少有人將其保存下來。除了國國家圖書館由鄭振鐸先生捐贈的幾種以外，很少有圖書館入藏此類資料，即使偶而入藏也不見得登載于圖書館的書目中。但正是這樣的營業(yè)書目充分展示了當(dāng)時市面上的書籍流行情況，也就是大眾閱讀趨向，這種趨向與社會自身發(fā)展相一致，也基本上與國家改革的進程切合，但卻不會完全合拍，因為大眾的利益與興趣還有自己的傾向。對歷史學(xué)研究而言，片言字無不是可資利用的資料，晚清營業(yè)書目就有樣的作用。 鄭振鐸先生是慧眼獨具的大家，只有他的《西諦書目》才公然有營業(yè)書目的地位，而前此并無人有此眼光。盡管晚清營業(yè)書目存世甚少，但我個人陸續(xù)收藏竟也有近二十種，以十九世紀八十年代的《申報館書目》、《續(xù)書目》為始，至1904年商務(wù)印書館的教科書目錄為止，包括上海、寧波一些書店的售書目錄湖北、浙江官書處書目，以及天主教堂印售書目錄等。這些書目多半以單張的傳單形式存在，大到四開，小到八開，少數(shù)則為書冊，如今天的征訂書目一般，但形制卻小得。考慮到這些書目足以集成一本小冊子供有興趣的學(xué)人參考，以是自薦給上海書店出版社。恰好上海檔案館還藏有1903年上海書業(yè)公會數(shù)十家成員的書號留底，登載商務(wù)印書館以外許多書店的印書與售書目錄，也是一份很重要的資料，于是一成為此書。將來如果有人有興趣與余裕，還可考慮將晚清報刊上的書籍廣告進行爬梳整理，集成一本更完善的晚清流行書目集成，當(dāng)然這是一項不小的工程，如果有人肯這樣做，那就近乎是一椿學(xué)術(shù)上的慈善事業(yè)了。 除了書目以外，更直接的大眾閱讀趨向當(dāng)然應(yīng)該由大眾自己來說明。但很可惜，這方面的資料幾乎不可得。只一般士人的閱讀范圍還有跡可尋，如在私人日記里有可能記載他們所讀過的書籍的名目。最典型的要算是孫寶瑄的《忘山廬日記》，他幾乎將其所閱讀過的西學(xué)方面的書全部記錄下來，并表達了自己的讀后感。其他人的日記里也有類似的載，但比較零散。將日記里的這些記載與上述兩類書目再作比較，這樣就基本上可以勾勒出晚清西學(xué)的流行程度來了。

　　周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系；1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志·地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編校《王士性地理書三種》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學(xué)術(shù)交流。