培根論說文集

　　一、本書系依據(jù)Selby編輯之Macmillan本，參考《萬人叢書》（Everyman’S Library）本而譯成者。二、譯此書時(shí)或“亦步亦趨力而”直譯力之?；蝾嵉蛊湓~序，拆裂其長句而“意譯”之。但求無愧我心，不顧他人之臧否也。夫“直譯”“意譯”之爭，盲人摸象之爭也。以中西文字相差如斯之巨而必欲完全“直譯”，此不待辯而知其不可能者也。亦有兩方語句，不約而同，順筆寫來，自然巧合者，當(dāng)是時(shí)也，雖欲不“直譯”豈可得乎？此中取舍全視譯者中英文之造詣如何，非一言可決也。局外之人，必欲強(qiáng)立規(guī)律，定為一尊，則膠柱鼓瑟，刻舟求劍，徒貽笑于大方，全無補(bǔ)于學(xué)術(shù)也。三、譯文以白話為主，然間亦用文言者，培根之文時(shí)而平易樸直，時(shí)而雍容典雅之故也。譯者既抱定傳達(dá)原作意思口吻之宗旨，自不必墨守一格，禁于一隅也。四、地名人名等專名詞其已通行有年者概仍其舊，如倫敦，圣保羅是也。其尚未通行者則于譯時(shí)力求其音近，力避其雜以漢義，如Seneca不譯薛內(nèi)佳是也。五、官署職銜等名稱最難譯，字典辭書又鮮能為助者。只可就區(qū)區(qū)所知而試譯之。甚望博學(xué)之士有以教我。六、注釋十九皆本Selby，間亦采用他書，皆注明出處（普通參考書，如《韋氏字典》，則不盡注明）。若自承為己見者當(dāng)然由本人負(fù)責(zé)。注釋用淺近文言以省篇幅。七、培根書中引用拉丁成語不少。此等成語或出于羅馬之詩文史籍，或見于拉丁本之圣經(jīng)，或采自中古之教會(huì)長老，來源既伙，命意有時(shí)亦甚難妥譯。加以譯者拉丁文程度幼稚，不敢自信，幸賴英譯本中有表列對(duì)照者可供參考。茲仍將原文列于注釋中以便專家指導(dǎo)。八、本書著手翻譯時(shí)適值敵寇侵凌，平津淪陷，學(xué)者星散，典籍蕩然。譯者不得已以螢火之光，探此窈冥，尚望海內(nèi)明達(dá)，毋吝教我，繩愆糾繆，則幸甚矣。

　　培根，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。