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藝術(shù)哲學(xué)

藝術(shù)哲學(xué)

定 價(jià):¥18.00

作 者: 王德峰著
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 哲學(xué)交叉學(xué)科系列叢書
標(biāo) 簽: 影視藝術(shù)

ISBN: 9787309046557 出版時(shí)間: 2005-09-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 252 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在人類生活體系中,藝術(shù)居于十分重要的位置,無法設(shè)想一個(gè)沒有藝術(shù)的人類世界會(huì)是什么樣子。但是,藝術(shù)又是神秘的,它始終抵御對它的理論的解釋和法則的規(guī)定,它使歷史上的種種美學(xué)一再陷入困境。本書主張由美學(xué)向藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)展,圍繞藝術(shù)作品的“作品存在”這一核心問題,重新思考藝術(shù)與人類生活的本質(zhì)關(guān)聯(lián);反對把藝術(shù)看成是伴隨人類現(xiàn)實(shí)生活的裝飾物、娛樂品,或?qū)崿F(xiàn)其他社會(huì)價(jià)值的工具。本書的基本觀點(diǎn)是: 藝術(shù)的事業(yè)是真理的事業(yè)。本書作為對藝術(shù)的哲學(xué)思考,討論了藝術(shù)的六個(gè)方面的基本問題。它們是: 藝術(shù)與真理的關(guān)系、藝術(shù)作品的存在方式、審美意象的基本類型、藝術(shù)家和藝術(shù)作品的創(chuàng)造、藝術(shù)作品的接受、五大類藝術(shù)的感知特性。這六個(gè)方面的討論,大體構(gòu)成了藝術(shù)哲學(xué)探討的基本領(lǐng)域。藝術(shù)哲學(xué)是一個(gè)民族的美育的思想基礎(chǔ),也是展開有價(jià)值的藝術(shù)批評的重要前提。本書為愛好藝術(shù)的青年欣賞、認(rèn)識和思考藝術(shù),提供了最基本的思想線索。

作者簡介

暫缺《藝術(shù)哲學(xué)》作者簡介

圖書目錄

前言
導(dǎo)論 從美學(xué)到藝術(shù)哲學(xué)
一、美學(xué)之創(chuàng)立:鮑姆加登
二、康德美學(xué)的功績與困境
三、黑格爾美學(xué)的意義
四、馬克思和海德格爾為藝術(shù)哲學(xué)開拓了新的基地
五、本書對藝術(shù)哲學(xué)的基本理解和主張
第一章 藝術(shù)與真理
第一節(jié) 藝術(shù)的神秘性
一、“美是難的”
二、藝術(shù)的本質(zhì)問題源自藝術(shù)實(shí)踐
三、作品的魅力來自“別的什么東西”
第二節(jié) 藝術(shù)的原始契機(jī)
一、藝術(shù)作品的存在理由
二、關(guān)于藝術(shù)之本質(zhì)的“初級原理”
三、反駁“再現(xiàn)論”
第三節(jié) 藝術(shù)的起源
一、藝術(shù)源于勞動(dòng)
二、藝術(shù)起自巫術(shù)
三、藝術(shù)從巫術(shù)那里的分離
第四節(jié) 情感顯象與真理
一、人在生存情感中的原始存在
二、跨過“藝術(shù)的門檻”
三、審美經(jīng)驗(yàn)是對真理的觀看
四、情感顯象與真理性認(rèn)識的統(tǒng)一
第五節(jié) 藝術(shù)之為真理的原始發(fā)生
一、性靈:人類心智的最高能力
二、為什么說“藝術(shù)是真理的原始發(fā)生”
三、兩種關(guān)于美的定義:黑格爾與海德格爾
四、藝術(shù)的自律性問題
五、對藝術(shù)展開哲學(xué)思考的必要性
第二章 藝術(shù)作品的存在方式
第一節(jié) 藝術(shù)作品的“作品存在”問題
一、作品的“作品存在”
二、作品的物性存在
三、作品的形式存在
四、作品的實(shí)事性存在
五、作品的觀念主題性存在
第二節(jié) 藝術(shù)作品的物性特質(zhì)
一、作品的物性特質(zhì)是超越性存在的呈現(xiàn)
二、藝術(shù)形式:從生存體驗(yàn)到“物之靈化”的橋梁
三、“形式美”是藝術(shù)歷史的積淀物
第三節(jié) 藝術(shù)陳述的方式
一、“綜合性陳述”
二、“象意”
第四節(jié) 藝術(shù)作品的雙重語境
一、作品的敘事語調(diào)
二、敘事語調(diào)的雙重性:對象性語調(diào)和情感評價(jià)語調(diào)
三、藝術(shù)作品揭示怎樣的世界
四、作品的雙重語境
五、從雙重語境看作品的存在方式
第五節(jié) 藝術(shù)作品的內(nèi)在視域
一、作品存在于作品的內(nèi)在視域中
二、“審美意象”是在作品內(nèi)在視域中的真理之發(fā)生
第三章 審美意象的基本類型
第一節(jié) 審美意象的民族性與世界性
一、審美意象與象意的比較
二、審美意象的民族性與世界性之關(guān)系
第二節(jié) 優(yōu)美與崇高
一、審美意象的基本類型(一):優(yōu)美
二、審美意象的基本類型(二):崇高
三、審美意象的基本類型(三):悲劇
四、審美意象的基本類型(四):喜劇
第四章 藝術(shù)家與藝術(shù)作品的創(chuàng)造
第一節(jié) 藝術(shù)家的基本特征
一、“藝術(shù)家”何人
二、藝術(shù)家的神思
三、藝術(shù)家的形象記憶力
四、技巧與體驗(yàn)的同一性
五、常人通過藝術(shù)家而成為藝術(shù)家
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和過程
一、藝術(shù)創(chuàng)作是對“新經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)現(xiàn)與開拓
二、藝術(shù)創(chuàng)作中的情感
三、藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思
第三節(jié) 創(chuàng)作沖動(dòng)、創(chuàng)作靈感和藝術(shù)傳統(tǒng)
一、創(chuàng)作沖動(dòng)
二、創(chuàng)作靈感
三、藝術(shù)傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新
第四節(jié) 作品演繹中的創(chuàng)造問題
一、藝術(shù)作品的二度創(chuàng)造:表演藝術(shù)
二、演繹與文本:以音樂為例
第五章 藝術(shù)作品的接受
第一節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)
一、原始審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)批評
二、審美經(jīng)驗(yàn)的非功利性
三、審美沉思
四、“迷狂狀態(tài)”的秘密:重建知覺整體
第二節(jié) 作品接受的過程
一、作品接受的過程(一):預(yù)備情緒
二、作品接受的過程(二):感受性回憶
三、作品接受的過程(三):逗留
第三節(jié) 作品接受的歷史語境
第六章 五大類藝術(shù)的感知特性
第一節(jié) 建筑藝術(shù)的感知特性
第二節(jié) 雕塑藝術(shù)的感知特性
第三節(jié) 繪畫藝術(shù)的感知特性
第四節(jié) 音樂藝術(shù)的感知特性
第五節(jié) 文學(xué)的感知特性
結(jié)語 當(dāng)代藝術(shù)的特征與問題
參考文獻(xiàn)

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