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孤絕的旗幟:論魯迅?jìng)鹘y(tǒng)及其資源意義

孤絕的旗幟:論魯迅?jìng)鹘y(tǒng)及其資源意義

定 價(jià):¥30.00

作 者: 朱壽桐著
出版社: 文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng): 南中國(guó)學(xué)術(shù)文叢 第一輯
標(biāo) 簽: 研究

ISBN: 9787503927621 出版時(shí)間: 2005-03-01 包裝: 膠版紙
開本: 23cm 頁(yè)數(shù): 333 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  目錄: 緒論 魯迅與中國(guó)英哲文化 一、多元文化比照中的魯迅式英哲文化 二、英哲文化的“孤絕”的旗幟 三、魯導(dǎo)的精神資源意義 四、孤絕的現(xiàn)代性感知與文學(xué)選擇 上篇 第一章 孤絕的“吶喊”者——《吶喊》論 一、孤絕心態(tài)下的“吶喊” 二、“吶喊”的意義 三、吶喊者的定位 四、“孤絕”的允容與亮色 五、孤絕而深刻的“消極” 六、“不幸”與“不爭(zhēng)” 七、敘事的變焦 第二章 “彷徨”與慰藉 一、孤絕感的加深:由“吶喊”到“彷徨” 二、孤絕的胸臆尋求慰藉 三、幼者本位:孤絕中尋求慰藉的另一面 中篇 第三章 魯迅文學(xué)傳統(tǒng):孤絕的價(jià)值 一、魯迅與《新青年》新文學(xué)傳統(tǒng)的開辟 二、批評(píng)本體傳統(tǒng)與魯迅文學(xué)的定位 三、魯迅批評(píng)本體傳統(tǒng)與幾個(gè)文學(xué)社團(tuán) 第四章 魯迅思想與審美傳統(tǒng)的呈現(xiàn) 一、思想和審美傳統(tǒng)的悲劇內(nèi)核 二、思想和審美傳統(tǒng)的價(jià)值呈現(xiàn) 三、魯迅小說(shuō)傳統(tǒng)的現(xiàn)代品質(zhì)及其弘揚(yáng) 下篇 第五章 超脫“孤絕”:尋求世界性資源 一、易卜生主義的理解與反思 二、魯迅等中國(guó)作家給予勃蘭兌斯的崇高文化禮遇 第六章 魯迅與“主義” 一、俄國(guó)文學(xué)的“為人生”與現(xiàn)實(shí)主義 二、新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)與魯迅 三、魯迅創(chuàng)作中的非理性因素 四、“象征印象主義”就是表現(xiàn)主義 五、孤絕之外:表現(xiàn)主義的嘗試 六、“世紀(jì)末果汁”的研磨 余論 魯迅的人生和形象:孤絕的生存狀態(tài) 一、 孤獨(dú)的星還應(yīng):魯迅在“左聯(lián)” 二、 孤絕中的“人生的儀式感” 三、 仍然是“說(shuō)不盡”的魯迅 四、 關(guān)于魯迅研究熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)的思考 后記

作者簡(jiǎn)介

  朱壽桐,男,文學(xué)博士,廣東省“珠江學(xué)者”特聘教授,暨南大學(xué)中文系教授,博士研究生導(dǎo)師,暨南大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)研究中心籌備組負(fù)責(zé)人。 1958年出生于江蘇省大豐縣,高中畢業(yè)后在農(nóng)村中小學(xué)任民辦教師。1983年由蘇州大學(xué)中文系畢業(yè)后考入南京大學(xué)攻讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生。1986年獲得碩士學(xué)位,并留校任教。1993年在職獲得博士學(xué)位。1996年晉升為教授,1998年擔(dān)任博士研究生導(dǎo)師。1993年起擔(dān)任南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所副所長(zhǎng)。2001年5月至2004年5月兼任浙江師范大學(xué)特聘教授,浙江師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。2004年7月起應(yīng)聘到暨南大學(xué)任教。 兼任海峽兩岸梁實(shí)秋研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)郭沫若研究會(huì)常務(wù)理事;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事;中國(guó)魯迅研究會(huì)理事;中國(guó)聞一多研究會(huì)理事;廣東省魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等學(xué)術(shù)職務(wù)。 已經(jīng)在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文150余篇(其中《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》3篇、《文學(xué)評(píng)論》9篇,為《新華文摘》轉(zhuǎn)載7篇),出版《情緒:創(chuàng)造社的詩(shī)學(xué)宇宙》、《新月派的紳士風(fēng)情》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)范疇論》、《中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)文學(xué)史論》等專著12部。1992年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”,1999年入選教育部“跨世紀(jì)人才”,2002年獲得教育部“優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)”。1995年、2003年兩次獲得“全國(guó)普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。主持過(guò)國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),教育部“人文社科基金”、“跨世紀(jì)人才”基金和“優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)勵(lì)基金”項(xiàng)目各1項(xiàng),目前還主持廣東省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)。 對(duì)外及對(duì)臺(tái)港澳地區(qū)學(xué)術(shù)交流方面,曾任韓國(guó)崇實(shí)大學(xué)校專任教授;日本九州大學(xué)訪問(wèn)教授;美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者;馬來(lái)西亞韓江學(xué)院客座教授;臺(tái)灣佛光大學(xué)客座教授;澳門科技大學(xué)兼職教授;另因參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,訪問(wèn)過(guò)奧地利的維也納大學(xué)、法國(guó)巴黎第三大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、意大利比薩大學(xué)、香港大學(xué)等。

圖書目錄

緒論 魯迅與中國(guó)英哲文化
 一、多元文化比照中的魯迅式英哲文化
 二、英哲文化的“孤絕”的旗幟
 三、魯導(dǎo)的精神資源意義
 四、孤絕的現(xiàn)代性感知與文學(xué)選擇
上篇
 第一章 孤絕的“吶喊”者——《吶喊》論
  一、孤絕心態(tài)下的“吶喊”
  二、“吶喊”的意義
  三、吶喊者的定位
  四、“孤絕”的允容與亮色
  五、孤絕而深刻的“消極”
  六、“不幸”與“不爭(zhēng)”
  七、敘事的變焦
 第二章 “彷徨”與慰藉
  一、孤絕感的加深:由“吶喊”到“彷徨”
  二、孤絕的胸臆尋求慰藉
  三、幼者本位:孤絕中尋求慰藉的另一面
中篇
 第三章 魯迅文學(xué)傳統(tǒng):孤絕的價(jià)值
  一、魯迅與《新青年》新文學(xué)傳統(tǒng)的開辟
  二、批評(píng)本體傳統(tǒng)與魯迅文學(xué)的定位
  三、魯迅批評(píng)本體傳統(tǒng)與幾個(gè)文學(xué)社團(tuán)
第四章 魯迅思想與審美傳統(tǒng)的呈現(xiàn)
  一、思想和審美傳統(tǒng)的悲劇內(nèi)核
  二、思想和審美傳統(tǒng)的價(jià)值呈現(xiàn)
  三、魯迅小說(shuō)傳統(tǒng)的現(xiàn)代品質(zhì)及其弘揚(yáng)
下篇
 第五章 超脫“孤絕”:尋求世界性資源
  一、易卜生主義的理解與反思
  二、魯迅等中國(guó)作家給予勃蘭兌斯的崇高文化禮遇
 第六章 魯迅與“主義”
  一、俄國(guó)文學(xué)的“為人生”與現(xiàn)實(shí)主義
  二、新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)與魯迅
  三、魯迅創(chuàng)作中的非理性因素
  四、“象征印象主義”就是表現(xiàn)主義
  五、孤絕之外:表現(xiàn)主義的嘗試
  六、“世紀(jì)末果汁”的研磨
  余論 魯迅的人生和形象:孤絕的生存狀態(tài)
  一、 孤獨(dú)的星還應(yīng):魯迅在“左聯(lián)”
  二、 孤絕中的“人生的儀式感”
  三、 仍然是“說(shuō)不盡”的魯迅
  四、 關(guān)于魯迅研究熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)的思考
后記



















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