社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)（Ⅲ）

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	蘇國(guó)勛，劉小楓主編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方社會(huì)理論文選
標(biāo)　簽：	禮品書

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ISBN：	9787542620033	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	686	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　此文選主要取材于蘇國(guó)勛先生主持的《國(guó)外社會(huì)學(xué)》以及《哲學(xué)譯叢》和其他學(xué)刊選取一些篇目，并新組譯了若干文獻(xiàn)，主要包含了一些西方社會(huì)理論大家的作品，主要是晚近歐美社會(huì)理論學(xué)者陳述、分析、反思這一現(xiàn)代的“絕對(duì)知識(shí)”（即社會(huì)理論）形態(tài)的文章，共分四大部分（四卷）：卷一，社會(huì)理論的開端和終結(jié)；卷二，社會(huì)理論的諸理論；卷三，社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)；卷四，社會(huì)理論的政治分化。社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代以降才形成的，如今雖與所謂“自然科學(xué)”、“人文科學(xué)”三分學(xué)術(shù)天下，在文教制度和政制層面所占據(jù)的實(shí)際位置要顯赫得多。社會(huì)科學(xué)通常指關(guān)涉“社會(huì)”的各門具體學(xué)科的總稱，社會(huì)理論不直接就等于社會(huì)科學(xué)，而是這些門類繁多的具體學(xué)科知識(shí)的理論基礎(chǔ)。社會(huì)理論家的身份有點(diǎn)像古希臘的“詩人”、中古的“神學(xué)家”、近代的“形而上學(xué)家”，他們無下企圖總攬全局地提供可施教化的“絕對(duì)知識(shí)”。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)（Ⅲ）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)
　經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展
　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)：歷史線索與分析的問題
　論階層經(jīng)濟(jì)公平意識(shí)的一致性
宗教社會(huì)學(xué)
　宗教與社會(huì)：功能學(xué)派的觀點(diǎn)
　社會(huì)學(xué)的角度：使相對(duì)化者相對(duì)化
　現(xiàn)代社會(huì)中的宗教和個(gè)人認(rèn)同
　社會(huì)、意義、宗教——以自我指涉為基礎(chǔ)
　宗教與美利堅(jiān)共和國(guó)的正當(dāng)性
　貝拉社會(huì)學(xué)中關(guān)于人類的自主與團(tuán)結(jié)的宗教條件
政治社會(huì)學(xué)
　政治社會(huì)學(xué)的由來和發(fā)展
　空間政治學(xué)的反思
　政治社會(huì)學(xué)的幾個(gè)概念：異化、精英及自由主義
　政治學(xué)和社會(huì)學(xué)中的“新制度學(xué)派”
　公平原則與政治義務(wù)
歷史社會(huì)學(xué)
　歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)
　一般理論在比較歷史社會(huì)學(xué)中的作用
　國(guó)家、社會(huì)和現(xiàn)代史
　理性的實(shí)踐：?？?、醫(yī)學(xué)史和社會(huì)學(xué)理論
　歷史社會(huì)學(xué)及其在20世紀(jì)90年代的發(fā)展
知識(shí)社會(huì)學(xué)
　知識(shí)階層：它過去和現(xiàn)在的角色
　知識(shí)階層的歷史角色
　知識(shí)社會(huì)學(xué)
　知識(shí)社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)理論
　知識(shí)社會(huì)學(xué)中的強(qiáng)綱領(lǐng)
　認(rèn)識(shí)論與知識(shí)社會(huì)學(xué)：一項(xiàng)黑格爾式的工作
農(nóng)村社會(huì)學(xué)
科學(xué)社會(huì)學(xué)