天、地與我：亞洲自然保護(hù)倫理

　　本書(shū)由來(lái)自亞洲16個(gè)國(guó)家的作者撰寫(xiě)而成，書(shū)中討論了亞洲自然保護(hù)的倫理問(wèn)題。我們將了解佛教、伊斯蘭教、印度教和猶太教那樣的主要宗教如何影響泰國(guó)、斯里蘭卡、約旦、以色列等不同國(guó)家的環(huán)保運(yùn)動(dòng)等。

　　維韋卡•梅農(nóng)（Vivek Menon）是位對(duì)象情有獨(dú)鐘的生物學(xué)家、作家和攝影家。他因拯救亞洲象的貢獻(xiàn)而榮獲2001年拉福德國(guó)際保護(hù)獎(jiǎng)。梅農(nóng)目前是印度野生動(dòng)物基金會(huì)執(zhí)行主任、世界自然保護(hù)同盟物種生存委員會(huì)成員，以及新德里榮譽(yù)野生動(dòng)物監(jiān)護(hù)人。他作為技術(shù)顧問(wèn)曾多次隨印度代表團(tuán)參加瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約會(huì)議，并一直站在關(guān)于保護(hù)大象的國(guó)際辯論的最前沿。TOP目錄 總序中文版編者說(shuō)明尊重生命：一種亞洲傳統(tǒng)文化精粹《護(hù)生畫(huà)集》中的“好生之德”第一部分／保護(hù)觀點(diǎn)與自然界的新公約動(dòng)物保護(hù)的道德性物種的特性第二部分／東亞中國(guó)傳統(tǒng)的綠色文化偉大的蒼穹父親和大地母親：蒙古自然保護(hù)傳統(tǒng)定義自然——一位日本環(huán)保主義者心目中野生動(dòng)物存在的理由俄羅斯開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)自然的歷史第三部分／東南亞綠色佛教徒：泰國(guó)的佛教倫理一位緬甸祖母的倫理：動(dòng)物保護(hù)的佛教理念佛教僧院在柬埔寨環(huán)境保護(hù)中的角色保護(hù)地球上的生命——馬來(lái)西亞伊斯蘭教的觀點(diǎn)第四部分／南亞探索新的價(jià)值觀：尼泊爾面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)重新發(fā)現(xiàn)不傷生主義——斯里蘭卡歷史上的自然保護(hù)哲學(xué)一部同情心的歷史：印度倫理與自然保護(hù)伊斯蘭教的自然保護(hù)倫理——孟加拉國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第五部分／西亞非自然選擇或物種的可持續(xù)利用的必然后果——以色列的觀點(diǎn)從文化和伊斯蘭教的觀點(diǎn)看約旦野生動(dòng)物保護(hù)第六部分／結(jié)尾野生生命、森林和精神世界——深層生態(tài)學(xué)在亞洲致謝關(guān)于作者合作組織 TOP 其它信息 裝幀：平裝頁(yè)數(shù)：264 版次：1開(kāi)本：32開(kāi)