日常生活世界與非日常生活世界的區(qū)分不僅體現在活動領域上,更主要地體現在內在的活動圖式上。一般說來,日常生活世界是一個自在的、未分化的、自然而然地運行的領域。從內在結構和基本圖工上看,(1)它是一個重復性思維和重復性實踐占主導地位的活動領域;(2)它呈現出經驗主義的主導傾向,主要憑借傳統(tǒng)習俗、經驗和常識而自在自發(fā)地運行;(3)它表現出強烈的自然主義色彩,主要由生存本能、血緣關系和天然性感而加以支撐與維系;(4)它表現為一個自發(fā)組織、自發(fā)運行的系統(tǒng),其中,起重要作用的的是家庭、自的道德觀念的與宗教?!冬F代化與文化阻滯力》作為《現代化與日常生活批判》的姊妹篇,是運用日常生活批判理論范式解析中國社會轉型期社會文化結構和圖式的一種嘗試。<