正說(shuō)達(dá)·芬奇密碼

定　價(jià)：￥19.80

作　者：	（法）瑪麗-弗朗絲·埃切戈安，（法）弗雷德里克·勒努瓦著；郭昌京譯
出版社：	漓江出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	長(zhǎng)篇小說(shuō)

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ISBN：	9787540735265	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	243	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　丹·布朗糅合歷史與臆想，寫出一部全球暢銷的《達(dá)·芬奇密碼》令人吃驚，但給予小說(shuō)作者靈感的現(xiàn)實(shí)比它的虛構(gòu)還要令人著迷。本書作者為解開(kāi)附著在《達(dá)·芬奇密碼》的種種懸疑，走訪了小說(shuō)情節(jié)里的所有現(xiàn)場(chǎng)，如盧浮宮、圣敘爾皮斯教堂、維萊特城堡等等，并就列奧納多·達(dá)·芬奇、秘傳學(xué)和共濟(jì)會(huì)等問(wèn)題咨詢了所有相關(guān)方面的一流專家。在古代文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)界最新研究成果的幫助下，作者澄清了有關(guān)耶穌的婚姻、梵蒂岡對(duì)抹大拉德馬利亞的迫害、基督教與異教的關(guān)系等一系列小說(shuō)《達(dá)·粉奇密碼》大力渲染的歷史之謎。看完這本“正說(shuō)”，再回過(guò)頭閱讀《達(dá)·芬奇密碼》對(duì)歷史的“戲說(shuō)”，我們才可能在充滿想象力的歷史敘述中，盡情享受色彩斑斕的虛構(gòu)世界。這是關(guān)于達(dá)·芬奇密碼唯一嚴(yán)謹(jǐn)而引人入勝的作品?！顿M(fèi)加羅報(bào)》這是惟一一本試圖真誠(chéng)地澄清這些史實(shí)的書。郇山陷修會(huì)到底是個(gè)什么團(tuán)體？耶穌娶馬利亞了嗎？作者在嚴(yán)肅而有充分依據(jù)的調(diào)查中，依據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)搞清了丹·布朗涉及的所有問(wèn)題。惟一的目的就是避免小說(shuō)迷陷入瘋狂的混亂?！妒澜鐖?bào)》這本“調(diào)查中的調(diào)查”和小說(shuō)一樣迷人。它既不妨礙崇拜者造訪《達(dá)·芬奇密碼》的現(xiàn)場(chǎng)，也不妨礙觀看朗·霍華德和湯姆·漢克斯的電影。但是，人們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)對(duì)事實(shí)已是心知肚明?！队^點(diǎn)》周刊這是一部最完整的研究《達(dá)·芬奇密碼》的書?！冬旣惏材葓?bào)》我們不能固執(zhí)地建議大家先看完一本再看下一本。兩本書都令人著迷，或讓我們專心于想象，或讓我們沉浸在知識(shí)的海洋。它們都是對(duì)公眾心靈的奧秘的無(wú)窮思考。——《法國(guó)西部》這個(gè)調(diào)查是讀過(guò)《達(dá)·芬奇密碼》的人不能不讀的書，因?yàn)樗€歷史一個(gè)本來(lái)面目。作者在這部既是歷史也是偵探小說(shuō)的作品里，始終帶著幽默，表明了事實(shí)常常勝過(guò)虛構(gòu)?！吨Z曼底》

作者簡(jiǎn)介

　　瑪麗-弗朗絲·埃切戈安，《新觀察家》的記者，主管調(diào)查，長(zhǎng)于刑事案件。作品有《愛(ài)娃或正義是一個(gè)故事》，RobertLaffont出版社2002年版。弗雷德里克·勒怒瓦，法國(guó)著作等身的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)者，巴黎社會(huì)科學(xué)高等研究學(xué)院的協(xié)作研究人員，《宗教世界》編輯的負(fù)責(zé)人。作品有：虛構(gòu)類作品（3種），其中小說(shuō)《天使的允諾》獲2004年法國(guó)圖書出版業(yè)大獎(jiǎng)；散文、文獻(xiàn)和訪談（15種），主要有《上帝的變形》、《宇宙中只有我們嗎？》、《佛教在法國(guó)》、《博愛(ài)》、《邪教、謊言和理想》、《特蕾莎修女》等；詞典、百科類（3種）：《死亡與永恒》、《智慧書》、《宗教百科全書》。

圖書目錄

前言第一部分走上郇山隱修會(huì)之路
第一章從法國(guó)南方的一個(gè)小村起步
索尼埃是《達(dá)·芬奇密碼》的關(guān)鍵人物，但盧浮
宮博物館館長(zhǎng)中從沒(méi)有一位姓索尼埃。1885年6月1
日，一位名叫索尼埃的鄉(xiāng)村神父走進(jìn)法國(guó)南部雷恩城
堡的教堂。據(jù)傳神父獲得了一筆神秘的財(cái)富，還有一
批秘密文獻(xiàn)。神父的財(cái)富到底來(lái)自何方?這條線索與
墨洛溫王族和耶路撒冷圣殿的寶藏有關(guān)嗎?神秘文獻(xiàn)
到底隱藏著什么?
第二章從耶路撒冷起步
杰拉爾·德·塞德對(duì)雷恩城堡的財(cái)富神話的傳播起
到了關(guān)鍵作用。順著這條線索，我們可以看到許多出
現(xiàn)在《達(dá)·芬奇密碼》的關(guān)鍵說(shuō)法，如失落的國(guó)王、
耶穌與抹大拉的馬利亞的婚姻、墨洛溫王族、圣殿騎
士團(tuán)的秘密使命……
第三章從被占領(lǐng)的巴黎起步
從“秘密文獻(xiàn)”的內(nèi)容，郇山隱修會(huì)的成立過(guò)
程，隱修會(huì)大師圣克菜爾的奇特身世，一長(zhǎng)串令人吃
驚的大師名單。第二部分列奧納多·達(dá)·芬奇之謎
第一章深不可測(cè)的佛羅倫薩天才
達(dá)·芬奇是異教徒嗎?是同性戀者、煉金術(shù)士和圣
杯衛(wèi)士嗎?小說(shuō)《達(dá)·芬奇密碼》中蘭登博士滔滔不
絕的描述究竟有幾分真實(shí)的成分?為了理解“達(dá)·芬奇
熱”，必須試著理解哪些事是傳奇，哪些事是真事。
第二章加密的繪畫作品?
《蒙娜麗莎》表現(xiàn)的是一位喜歡穿女裝的同性戀
者還是女性的精髓? 《巖間圣母》真的隱藏著基督教
的重大秘密?《最后的晚餐》中描繪了坐在桌前的抹
大拉的馬利亞．有一把匕首沖著她?畫中的字母“v”
和“m”是怎么回事?第三部分耶穌和抹大拉的馬利亞
第一章從抹大拉的米麗亞姆到抹大拉的馬利亞
福音書中的抹大拉的馬利亞在早期基督教中地位
顯赫，怎么沒(méi)有在早期基督教社團(tuán)中扮演一個(gè)重要角
色?她為什么會(huì)被教會(huì)塑造成妓女的形象?
第二章偽福音書
抹大拉的馬利亞真的與耶穌有肉體關(guān)系嗎?他們
相互接吻引起使徒們的嫉妒又是怎么回事?接吻的真
正含義是什么?
第三章死海古卷
古代文獻(xiàn)中存在基督的獨(dú)身問(wèn)題的證據(jù)?死海古
卷隱藏著基督教會(huì)的致命秘密?第四部分從君士坦丁大帝到天主事工會(huì)：天主教的陰謀?
第一章君士坦丁大帝和尼西亞公會(huì)
君士坦丁是基督教徒嗎?他組織召開(kāi)的尼西亞公
會(huì)是否編撰了基督教《圣經(jīng)》的正典?他是教會(huì)反對(duì)
神圣女性的罪魁禍?zhǔn)?
第二章有爭(zhēng)議的天主事工會(huì)
天主事工會(huì)的成員進(jìn)行苦修嗎?他們必須把薪金
交給組織嗎?在天主事工會(huì)中，女人和男人的地位有
區(qū)別嗎?天主事工會(huì)是教會(huì)內(nèi)部的一個(gè)宗派嗎?天主
事工會(huì)在1982年資助了梵蒂岡銀行嗎?第五部分小說(shuō)的現(xiàn)場(chǎng)：對(duì)號(hào)入座
第一章羅斯林禮拜堂和象征符號(hào)的大集市
羅斯林禮拜堂作為圣杯的圣地和圣殿騎士團(tuán)藏寶
處的傳說(shuō)在小說(shuō)《達(dá)·芬奇密碼》之前就廣為流傳．
吸引了無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)者。但在它身上的這種傳說(shuō)和共濟(jì)
會(huì)的歷史有什么關(guān)聯(lián)?禮拜堂里處處可見(jiàn)的象征符號(hào)
是它的異教特征嗎?
第二章維萊特城堡和丑聞不斷的索菲
是什么促使丹·布朗選定維萊特城堡作為小說(shuō)
《達(dá)·芬奇密碼》重要角色提彬爵士的住處?不是斯芬
克斯，也不是方尖碑，不是索菲·德·格魯希的丑聞，
也不是1789年的共濟(jì)會(huì)革命者。謎底沒(méi)有任何的詩(shī)意。
第三章圣敘爾皮斯的幻象
針對(duì)《達(dá)·芬奇密碼》出版后成千上萬(wàn)的讀者擁到
圣敘爾皮斯這種隋況，魯馬內(nèi)神父甚至在圣器室附近的
墻上張貼了一張告示，把“暢銷小說(shuō)的所有想象的影射”
列了一張表。他也一直在有禮貌地回答各種各樣的提
問(wèn)。
第四章金字塔的詛咒
在小說(shuō)《達(dá)·芬奇密碼》的結(jié)尾部分，丹·布朗把
所有的線索都集中同一條“圣線”上：即稱為“玫瑰
線”的巴黎子午線，并通過(guò)一連串的隱喻轉(zhuǎn)換，直接
將巴黎子午線與耶穌的婚姻和圣杯等掛鉤。丹·布朗對(duì)
我們解釋說(shuō)，在羅斯林禮拜堂出現(xiàn)的劍鋒的倒v和圣
餐杯的v，也出現(xiàn)在兩個(gè)金字塔上，構(gòu)成了所羅門之
印、大衛(wèi)之星!事實(shí)又是如何?結(jié)束語(yǔ)
詞匯匯編
參考書目
瑪麗一弗朗絲·埃切戈安與網(wǎng)友的對(duì)話