行動(dòng)轉(zhuǎn)變性格：森田式精神健康法

定　價(jià)：￥9.00

作　者：	（日）長(zhǎng)谷川洋三著；李治中等譯
出版社：	人民衛(wèi)生出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	醫(yī)療保健

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ISBN：	9787117017572	出版時(shí)間：	1992-06-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	135	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作者長(zhǎng)谷川先生根據(jù)森田理論，精辟地說明神經(jīng)癥發(fā)病的根本原因。作為外部的主要原因是本人在生活上或工作上，遇到了難以應(yīng)付的困難環(huán)境。作為內(nèi)因是心理上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的適應(yīng)不安，加之對(duì)人的本性具有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而十分苦惱。這兩個(gè)要因，對(duì)健康人來說，也是都會(huì)有的一種正常心理現(xiàn)象，但在神經(jīng)質(zhì)者卻難以承受，把這種心理、生理的現(xiàn)象，堅(jiān)信是異?；蚴恰凹膊　钡默F(xiàn)象，苦心積慮，勢(shì)必排除，開始了艱苦的拼搏。導(dǎo)致“單純的自我防衛(wèi)”開始發(fā)生作用，產(chǎn)生了精神交互作用，使癥狀進(jìn)一步發(fā)展固著，于是患者長(zhǎng)期處于被封閉的心理沖突之中，不能自拔，深感苦惱。在此狀態(tài)下，容易加重預(yù)期不安、預(yù)期恐怖感，并由于自我暗示，招致注意力對(duì)不適感的更加集中，開始變?yōu)閱我坏木駜A向，最后出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)癥狀。為了從根本上解除神經(jīng)質(zhì)癥的苦惱，本書對(duì)人的性格問題，作了詳盡的論述。即如所謂神經(jīng)質(zhì)性格，書中詳細(xì)講述了森田先生發(fā)明的情感活動(dòng)規(guī)律，情感是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它和客觀事物一樣，同樣是隨著時(shí)間不斷地變化。不能靜止不變的看待問題。以此種觀念轉(zhuǎn)變其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。森田理論的所謂“順應(yīng)自然”，是使患者一面容忍、承受著癥狀，要服從事實(shí)，認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的事實(shí)才是真理，一面按照人生的本來欲望，確定目的，為達(dá)到目的，作正確的實(shí)踐。這種“順應(yīng)自然”，是積極向上、努力進(jìn)取的人生態(tài)度。這一理論，不僅對(duì)神經(jīng)癥患者起到有效的治療作用，對(duì)于希望過健康幸福生活的人們也大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《行動(dòng)轉(zhuǎn)變性格：森田式精神健康法》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章  行動(dòng)轉(zhuǎn)變性格
  希望改變性格的人們
  什么是性格
  習(xí)慣成為性格
  形成行動(dòng)特色的因素
  改變了習(xí)慣，就改變了性格
  神經(jīng)質(zhì)的性格特征
  神經(jīng)質(zhì)性格的改觀
第二章  正確對(duì)待不安的方法
  把不安當(dāng)做絆腳石是錯(cuò)誤的
  不安雖然是令人不快的感覺
  不安是欲望的另一個(gè)方面
  死的恐怖與生的欲望
  欲望和不安的動(dòng)力論
  不安是為適應(yīng)環(huán)境發(fā)出的警戒信號(hào)
  感覺不安時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)
第三章  認(rèn)識(shí)情感的活動(dòng)規(guī)律
  情感不是以意志為轉(zhuǎn)移的
  情感是內(nèi)在的自然現(xiàn)象
  情感在變化
  情感的活動(dòng)規(guī)律
  三歲看大，七歲看老
  情感與行動(dòng)的規(guī)律
  神經(jīng)質(zhì)癥不是疾病
  實(shí)現(xiàn)自己理想的人和始終不安的人，其差別即
  在于此
  不過分奢望則心安理得
  妄想和幻想折磨自己
  為什么會(huì)患神經(jīng)癥
  神經(jīng)癥的森田式療法
  關(guān)于人的適應(yīng)性

第四章  生活要有目的
  追求目的是人的本性
  認(rèn)識(shí)欲望，確立目標(biāo)
  日常實(shí)踐時(shí)的注意事項(xiàng)
  學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
  恢復(fù)有目的的生活，就有真正的人生意義
第五章  奉獻(xiàn)精神
  從依賴發(fā)展為相互依賴
  克服神經(jīng)質(zhì)的自我中心性
  應(yīng)當(dāng)表示感謝和稱贊
  結(jié)合本身工作，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)
第六章  順應(yīng)自然的生活方法
  心身要順應(yīng)自然
  精神在不斷地變化
  精神的拮抗作用
  思想的矛盾
  破除思想的矛盾
  事實(shí)即真理（事實(shí)唯真）
  “順應(yīng)自然”地生活
  發(fā)揮自己的作用
  在《徒然草》中發(fā)現(xiàn)“珍惜”光陰的生活方法
附錄
  自己的影子豈能掃掉
  不安和欲望是成正比的
  要虛心向老同事請(qǐng)教
  要和同事們交際往來
  活用業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)森田理論