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徽商:正說明清中國第一商幫

徽商:正說明清中國第一商幫

定 價:¥28.00

作 者: 潘小平著
出版社: 中國廣播電視出版社
叢編項:
標 簽: 商業(yè)史 徽州地區(qū) 明清時代

ISBN: 9787504348807 出版時間: 2005-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 23cm 頁數(shù): 219 字數(shù):  

內容簡介

在中國歷史上自明中葉至清中葉的三百余年間,引領中國商業(yè)經濟潮流的,是來自古徽州一府六縣的徽州商幫。當時的中國大地上,西至川黔湖廣,北至京師關外,南至福建兩廣,東至濱海江浙,乃至南洋東瀛,到處都是徽商的車船店坊,到處都是徽商永不疲倦的身影,到處傳揚著徽商頑強奮斗的事跡?!盁o徽不成鎮(zhèn)”的民間俗語為當時這種情形提供了生動的注解?;丈痰尼绕鹗怯啥喾N自然和歷史條件的使然,但主要因素在三個方面:一是自然環(huán)境?;罩菟拿姝h(huán)山、山高坡陡,可耕地面積非常之少,故徽州素有“七山一水一分田,一分道路和莊園”之稱,歷史上魏晉時代、唐朝末年和兩宋時期三次大的戰(zhàn)亂,大批中原顯姓大族涌入徽州地區(qū),進一步加劇了土地和人口的尖銳矛盾,徽州人應付挑戰(zhàn)的辦法,就是在務農之外從事手工業(yè)和商業(yè),走出大山,以天下為人生奮斗的舞臺,“十三在邑,十七在天下”,徽商足跡遍布九州。二是傳統(tǒng)習慣?;罩莶灰朔N糧,但卻盛產林、竹、茶、桑、藥材、山貨土產等各種經濟作物,徽州地區(qū)的數(shù)十條支流匯集而成的新安江,中游被稱為富春江,下游就成為錢塘江。新安江流域水量豐沛,便于航行,為徽州人的貨物貿易提供了一條黃金水道?;罩萑藸I商的歷史最初可以追溯到公元3世紀的東晉時期,歷史上三次大移民高潮入遷徽州的許多顯姓大族,本來就有經商的傳統(tǒng)和特長,他們來到徽州,與徽州自然地理特點相結合,更加速了徽州地區(qū)商業(yè)化的進程。三是歷史機遇。南宋偏安一隅,建都臨安,推動了江南經濟的發(fā)展,南宋以后淮揚地區(qū)和蘇、嘉、杭等長江三角洲地區(qū)經濟日趨發(fā)展和繁榮,逐漸成為中國經濟的重心,徽州地處江南,緊鄰這些經濟日益發(fā)達地區(qū),得天獨厚的條件,加之徽州人歷來就有重視教育的傳統(tǒng),文化素質普遍較高,又能吃苦耐勞,堅韌不拔,以“徽駱駝”精神而著稱,所以在商業(yè)領域恣意縱橫,終成大器,也就勢所必然?;丈滩粌H僅在當時的中國商業(yè)舞臺上扮演著主角,而且他們帶來了“財自道生,利緣義取”等一系列先進的經營理念,創(chuàng)造了相對科學完善的資本運營方式。他們還以自己的商業(yè)行為和人格力量,將“士農工商”這樣一種舊四民觀進行了顛覆,改成了“讀書好營商好效好便好”,商與士具有同等重要性的價值判斷,這是中國資本主義思想意識的真正萌芽??梢哉f,徽商在經營上取得的成就和思想觀念上所達到的高度,就當時而言無出其右者?!痘丈獭芬粫?,以散文的筆調和圖文并茂的形式,深入淺出,全面系統(tǒng)地介紹了徽商崛起的自然和人文歷史環(huán)境,徽商形成和發(fā)展的歷史過程,徽商奮斗的足跡和涉及的經營領域,徽商對中國封建社會的經濟、政治、文化以及民風、民俗的影響,徽商的經營理念,徽商“亦賈亦儒,賈而好儒”的特點,徽商與徽州文化的關系,徽商的情感生活和徽州女人的人生命運,徽商衰落的歷史原因等等。本書作者潘小平女士是對徽商和徽文化有著深入研究的知名作家,本書攝影吳廣民先生是長期從事徽文化專題攝影的知名攝影家。本書完整而嚴謹?shù)倪壿嫿Y構,流暢而練達的散文筆調,精美而豐富的隨文圖片,成為一大特點,也相信讀者在閱讀本書時會得到不少歷史的知識和美的享受。

作者簡介

暫缺《徽商:正說明清中國第一商幫》作者簡介

圖書目錄

◆引子
◆第一章
前世不修,生在徽州
不染他俗,不納王租
十三四歲,往外一丟
徽人不蹲家,經營走四方
新安四寶
南渡改變了一切
書商朱熹,小販戴震
中華傳統(tǒng)文化在徽州
◆第二章
宗祠連云,舉族而商
原始資本源于宗族
聚族而居,共一祠堂
挑著宗譜逃難
“小績溪”和“大績溪”
◆第三章
漫漫古道,商賈四出
微州古道,客商絡繹
北京典當流行徽州方言
鹽典茶木四大宗
花茶對上了慈禧的口味
無徽不成鎮(zhèn)
英國女王偏愛“汪溢美”
日本汪直后人徽州尋根
會館的燈火亮到很晚
◆第四章
紅頂商人拿什么染紅頂子
富商大賈多為鹽商
結交官府不擇手段
“揚州十日”和卷土重來
以布衣上交天子
以銀子賄買官員
萬歲爺發(fā)的本錢
烏紗帽與紅繡鞋
茶木貿易支撐殘局
胡雪巖——最后一個紅頂商人
◆第五章
揚州繁華以鹽盛
柳絮飛來片片紅
蓄養(yǎng)家班為哪般
鹽商之財力偉哉!
新舊二城與揚州八怪
“瘦西湖”與“小秦淮”
徽菜首推“一品鍋”
五百兩金納五娘
◆第六章
儒道經營 立于不敗
金字招牌“一文錢”
三賈不利猶未厭
最能負重”徽駱駝”
饒河上的木商
儒道經營,誠信為本
胡慶余堂的“戒欺匾”
徽商的義利之辨
仁者愛人,仁心為質
陽俸與陰俸
促銷各有絕招
君子愛財,取之有道
儒商精神面臨現(xiàn)代轉型
◆第七章
亦賈亦儒左儒右賈
竹山書院曾遍植桂樹
徽商莫不熱心書院
商翁大半學詩翁
欲把名聲充宇內
晉商與徽商之異
十戶之村不廢誦讀
左儒右賈,科舉入仕
亦儒亦賈,儒賈不分
◆第八章
一世夫妻三年半 十年夫妻九年空
歙南太荒唐
蘭姑太的九連環(huán)
貞節(jié)牌坊甲天下
望門寡和記歲珠
節(jié)烈穩(wěn)定了后方
徽州商人“兩頭大”
孝貞烈節(jié)六萬五千零七十八名
◆第九章
彌天花雨唱徽州
徽俗最喜搭臺看戲
徽州腔與目連戲
有堂皆設井
無宅不雕花
聚族而居宛如城郭
“三雕”精美絕倫
雕花老屋正在坍塌
◆第十章
一個商幫的衰亡
改綱為票,招販行票
幾代繁華成一夢
戰(zhàn)爭帶來滅頂之災
亂世英雄胡雪巖
商幫榮枯系于國運
對乾嘉學術之貢獻

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