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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論貞觀政要

貞觀政要

貞觀政要

定 價(jià):¥18.00

作 者: (唐)吳兢撰;葛景春,張弦生注譯
出版社: 中州古籍出版社
叢編項(xiàng): 智慧之門
標(biāo) 簽: 貞觀政要 典章制度

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ISBN: 9787534824722 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 362 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  貞觀(627~649)初年,唐太宗對(duì)眾侍臣說(shuō):“當(dāng)一國(guó)國(guó)君的基本原則,必須先保存老百姓。若損害老百姓的利益來(lái)滿足自己的私欲,就如同割自己大腿上的肉來(lái)填飽自己的肚子。肚子填飽了,人也死了。如果想安定天下,必須先使自身端正。沒(méi)有身子端正而身影彎曲、朝廷安定而百姓反而混亂的道理。我經(jīng)常想,損傷自身的不在于外物,都是自身的貪嗜、奢欲所造成的禍患。如果過(guò)于縱情吃喝,沉湎聲色,欲望越多,所受的損失就越大,既妨礙國(guó)政,又騷擾百姓。如果再講出一些非理之言,就會(huì)導(dǎo)致民心離散;怨恨既已產(chǎn)生,眾叛親離之事,自然也會(huì)發(fā)生。我每想到這些。就不敢放縱自己去追求安逸享受?!敝G議大夫魏征答道:“古代的賢明之君,都能近從己身體驗(yàn),所以能夠遠(yuǎn)察別人。從前楚國(guó)聘用詹何,問(wèn)其治國(guó)之要道。詹何以修身之術(shù)來(lái)對(duì)答。楚王又問(wèn)治國(guó)之道,詹何回答說(shuō)‘沒(méi)有聽(tīng)過(guò)國(guó)君自身清正,而其國(guó)反而不安定的。’陛下所闡明的道理,和古代圣賢之意實(shí)無(wú)二致。”

作者簡(jiǎn)介

暫缺《貞觀政要》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

卷第一
論君道第一
論政體第二
卷第二
論任賢第三
論求諫第四
論納諫第五
直言諫爭(zhēng)附
卷第三
君臣鑒戒第六
論擇官第七
論封建第八
卷第四
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規(guī)諫太子第十二
卷第五
論仁義第十三
論忠義第十四
論孝友第十五
論公平第十六
論誠(chéng)信第十七
卷第六
論儉約第十八
論謙讓第十九
論仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語(yǔ)第二十二
杜讒邪第二十三
論悔過(guò)第二十四
論奢縱第二十五
論貪鄙第二十六
卷第七
崇儒學(xué)第二十七
論文史第二十八
論禮樂(lè)第二十九
卷第八
論務(wù)農(nóng)第三十
論刑法第三十一
論赦令第三十二
論貢賦第三十三
辯興亡第三十四
卷第九
論征伐第三十五
論安邊第三十六
卷第十
論行幸第三十七
論畋獵第三十八
論災(zāi)祥第三十九
論慎終第四十
附錄
吳兢 上《貞觀政要》表
吳兢 貞觀政要序
宋濂 重刻《貞觀政要》序

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