《中國建筑論》是建筑學領域中，第一部對中國木構建筑體系的形成、發(fā)展、衰亡作全面的整體性、系統(tǒng)性研究的理論巨著。著者博古通今，以多學科的理論研究方法，對建筑歷史實踐的各個方面進行分析；廣證博引，鞭辟入里，從而揭示出中國古代建筑客觀存在的內在規(guī)律性。如從人類學的古典家庭結構形式，對偶婚家庭的生活方式和居住模式對建筑空間結構的影響和制約，論證建筑設計的客觀規(guī)律性；并從“質”的規(guī)定性對“建筑”作出科學的定義。從歷史、民族、社會學角度分析中西方由原始社會進入階級社會的不同及中國形成“宗法制”的緣由，據此發(fā)現中國歷史上改朝換姓必然采取“毀舊國，建新朝”的政策，及與此相適應的特殊的建筑生產方式，從而解決了中國建筑史上迄今無法解釋的一系列重大問題，諸如：為什么中國不采用磚石結構，始終用木構梁架體系建筑？而且數千年沒有根本性、原則性的變革？為什么野蠻落后的建筑生產方式，卻采用科學先進的“模數制”？為什么有技術水平很高的建筑法式，卻沒有一本建筑的理論著作？……等等。著者剖析深刻，論證有據，言之鑿鑿，作出令人信服的回答！《中國建筑論》著者視野廣闊，而治學嚴謹，每論一題，盡可能匯集各家之說，比較評述，以新的認識提出自己的獨到見解。這樣的例子書中比比皆是，獨具只眼之論，隨處可見。著者對前人把握不定的模糊概念，如建筑與建筑藝術，建筑形式與建筑類型，建筑裝飾與建筑裝修，意象與意境……等等，用哲學、美學、藝術等理論，條分縷析，論述清楚、涵義透徹。對辭書中許多古建筑辭匯，解釋不確以至錯誤者，則以訓詁、考據等方法，清源正本，作了明確的界說。著者亦運用現代力學的基本原理，對宋《營造法式》中的四種典型柱網布置模式，從梁架結構的整體剛度和穩(wěn)定性分析比較，論定“金箱斗底槽”為古建筑的標準柱網模式，這就為確定遼、金、元時代建筑的減柱移柱提供了標準，從而避免了對減柱移柱建筑，言人人殊，令人莫衷一是的困惑。如此等等，不一而足?！吨袊ㄖ摗返奶攸c，是不囿于以往研究中國建筑受遺存實物的局限，也超越了建筑史學傳統(tǒng)的考古式的研究方法，而是以辯證唯物史觀分析問題，運用多學科的理論方法，把握當代新科學的精神，充分利用遺存實物，盡力收集古籍文獻資料，多元分析歷史上建筑實踐中的矛盾和解決矛盾的思想方法；總結出中國傳統(tǒng)建筑的設計原理和法則，建立了系統(tǒng)的中國建筑的思想理論體系，使中國建筑真正成為一門現代的科學。《中國建筑論》的問世，在理論上對建筑學、建筑史學的重大意義和補闕作用，是不言而喻的！
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