侯寶林評傳

序言 侯鑫
上編 人生歷程
 一 走近侯寶林 
  饑餓的魅力 
  生來就自尊 
  人生大課堂 
  他選擇了相聲 
  相聲也選擇了他 
  一生做順民 
  既傳統(tǒng)也新潮 
  天津觀眾真神 
  他的相聲文明 
  五檔相聲論略 
  趕潮流苦奔波 
  丑在美前逃遁
 二 面向新生活 
  他和”改進小組” 
  海綿一樣吸收 
  覺今是而昨非 
  一貫道非常道 
  雖士也仍為優(yōu) 
  寧可被人嫉妒 
  從來不做老何 
  相聲  還得諷刺 
  緩流急流潛流 
  開掘個人魅力 
  形象大干觀念 
  尋找失卻足跡 
  生活就在腳下 
  把玩文化底蘊 
  說北京老太太 
  白描梨園風情 
  兩幅畫一樣情 
  強扭的瓜不甜 
  隨大流任漂浮 
  
 三 半師半友情 
  還得從頭學起 
  鹽藝是金飯碗 
  開始進入角色 
  兔死勿需狐悲 
  農(nóng)工看中老侯 
  忘形忘情忘我 
  全方位的老師 
  勞動最是快樂 
  唯平淡方是真 
  唯君子有三變 
  合作寫書由來 
  毅然息影舞臺 
  民間文化使者 
  風流倜儻貴賓 
  密切關(guān)注現(xiàn)狀 
  文化保守主義 
  知死而后知生 
  閱歷注釋文獻 
  認知藝術(shù)性靈 
  俯仰之間結(jié)緣
下編 藝術(shù)美學
 一 舞臺風范 
  大氣 
  儒雅 
  中和 
  自然 
  蘊藉 
  瀟灑 
  人時 
  明快
 二 喜劇情態(tài) 
  摹擬 
  滑稽   諷刺 
  自嘲 
  機智 
  幽默
 三 相聲美學 
 (一)包袱 
  包袱的地位作用 
  包袱的組織過程 
  包袱的類型手段  (1)包袱類型 
 (2)包袱手段 
  包袱的辨證關(guān)系 
 (1)現(xiàn)象和本質(zhì) 
 (2)夸張和真實 
 (3)俗趣和雅趣 
 (4)戲謔和不虐 
 (5)細膩和深刻 
 (6)疏略和綿密 
 (7)稚拙和智巧 
 (8)默契和期待
 (二)語言 文學語言  (1)敘述語言 
 (2)議論語言 
 (3)對話語言 
 語言風格 
 (1)時代風格 
 (2)民族風格 
 (3)地方風格 
 (4)情采風格
 四 論“侯派”相聲 
  寓莊于諧意高味濃 
  合作默契密切交流 
  惟妙惟肖神形兼?zhèn)?nbsp;
  本色自然夸而不誣 
  留有余地恰到好處
 五 相聲理論的拓荒 
  有切身感受的藝術(shù)經(jīng)驗 
  有美學價值的常識介紹   有探索精神的理論拓荒 
  息影舞臺后的研究工作