人類的當務(wù)之急：關(guān)于理想的問題

　　理想作為永不到達的未及，需要你作為個體一人做事一人當！“愛情，在法國是一部喜劇，在意大利是一部歌劇，在中國就是一部相聲”、“愛情就是從第三者到第四者到無數(shù)者”、“一切以浪漫為開始的愛情都將以惡心為結(jié)局”，這些格言式的臺詞，夾雜大量的形體表演，都像是作者心中對愛情恐懼的外化。具體大于一般，自己先于理想，行動帶領(lǐng)選擇，目的服從手段——這一版《切·格瓦拉》演繹了切·格瓦拉一生的經(jīng)歷，從他作為醫(yī)生、戰(zhàn)士、革命者、領(lǐng)袖和情人的角度，以史詩般的磅礴和詩歌般的抒情以及若干輕松時尚而機智幽默的場景，使切·格瓦拉這個傳奇人物的動靈復(fù)活在劇場的方寸舞臺上。與上一版相比，這次的演出中少了激烈的指責和激化的矛盾，取而代之的是在暢通的氣脈之中蕩漾著的寬厚與仁愛的情懷。這就是集體主義后的理想現(xiàn)狀。張廣天告訴大家，選擇孔子是因為他在中國很有影響力，也就是說雖然中國人中有少少沒有看過他的書，每個人卻都在一定程度上按他的思維方式做事，從某種角度說，每個中國人都是孔子。張廣天說：“我是帶著善意在看我們的歷史，在《圣人孔子》中我反映了今天很多中國的現(xiàn)實，雖然這些都是用漫畫手段來描繪的，但劇中的那些人就是我，也是其他中國人。不論如何，我是愛他們的。”

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