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文明傳播的秩序:中國人的智慧

文明傳播的秩序:中國人的智慧

定 價:¥26.00

作 者: 毛峰著
出版社: 中國傳媒大學(xué)出版社
叢編項: 勵耘文庫 文化與傳播研究叢書
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787810855365 出版時間: 2005-09-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 351 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  “文化與傳播研究”叢書是北京師范大學(xué)文學(xué)院“勵耘文庫”之一,是新聞傳播學(xué)研究所、媒體策劃與文化傳播研究中心在本學(xué)科以及相關(guān)學(xué)科長年以及、實踐基礎(chǔ)上,傾力推出的一套學(xué)術(shù)精品叢書。該叢書的理論視野涵蓋文化傳播學(xué)與新聞傳播學(xué)兩大學(xué)科領(lǐng)域,廣泛吸收了當今西方傳播理論、媒介哲學(xué)、大眾文化研究、新聞傳播學(xué)、傳媒經(jīng)濟學(xué)、編輯出版學(xué)、文獻學(xué)以及當代國學(xué)研究的理論,密切貼近當代媒介研究、傳媒實踐、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實際需要,是國內(nèi)文化傳播學(xué)與新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的一批領(lǐng)先之作。......

作者簡介

  毛峰1965年生于天津,1986年畢業(yè)于南開大學(xué)法律系,1986年本科畢業(yè)后任《天津日報》記者、編輯,1990年考入南開大學(xué)中文系現(xiàn)當代文學(xué)專業(yè)攻讀碩士,師從李麗中教授,1993年獲得文學(xué)碩士學(xué)位;1993年考入北京師范大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)攻讀博士學(xué)位,師從童慶炳教授,1996年獲得文學(xué)博士學(xué)位并留校任教至今。共出版學(xué)術(shù)專著5部,其中《神秘主義詩學(xué)》入選“三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書”第五輯,受美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社資助在北京三聯(lián)書店出版;擔(dān)任《媒介批評》編委;有多篇學(xué)術(shù)論文、詩歌、散文、戲劇等作品在海內(nèi)外發(fā)表。

圖書目錄

目 錄
題獻總序/1
銘言 朝向文明傳播,關(guān)懷人類命運/1
上篇 文明傳播模式
第一章 自然生態(tài)、人類社會與文明傳播/2
 一、自然生態(tài)是文明傳播的道德基礎(chǔ)與價值本源/2
 二、“伊甸園”隱喻:文明傳播史的真實寫照/6
三、美索不達米亞悲?。荷願W的歷史之謎,至此豁然開朗/8
 四、文明傳播的法則是自然生態(tài)與人類活動的良性平衡/13
第二章 自然破碎處,萬物不復(fù)存!/18
一、湯因比:生物圈與人文圈的傳播平衡是時代的核心課題/19
二、海德格爾:現(xiàn)代技術(shù)的全面統(tǒng)治是時代的最高危險/28
第三章 傳播的偏向與媒介的危機:伊尼斯與波茲曼的傳播哲學(xué)/39
一、傳播的偏向與文明的結(jié)構(gòu)性失衡/40
二、當代媒介文化的深刻危機/45
三、媒介與信息:從和諧到分離再到崩解/50
 四、娛樂至死的物種與電視媒介的敘事學(xué)/58
第四章 回歸那更深刻的本源/62
一、雅斯貝爾斯:危機時代是產(chǎn)生偉大智慧的時代/63
二、科技時代的生命迷惘與人性淪喪/67
三、重溫軸心時代文化:從往昔的峰頂,我們可以鳥瞰未來/73
中篇 中國世界觀 第五章 中國之誕生/78
一、中國古典文明是高度可持續(xù)文明的典范/78
二、和諧世界觀:文明有序傳播,萬物協(xié)調(diào)統(tǒng)一/81
三、天地廣大,萬象蔥蘢:中國之根基/86
四、浩然與生命同流:中國之意義/90
第六章 中國之文明/95
一、披天地之博愛,舞萬物之輝煌:唐虞時代的文明傳播/95
 二、秉乾坤之靈氣,發(fā)宇宙之神光:夏商周時代的文明傳播/104
三、中華文明的傳播原則與傳播制度/112
四、夏商周時代的傳播思想與傳播制度/114
第七章 金聲玉振,萬世之師/121
一、人類的巨星/121
 二、圣人之志:卓然而立人之極/125
三、圣人之學(xué):傲立于天地之間,挺拔乎宇宙之外/129
四、一個真實圓滿、陽光普照的世界/134
 五、圣學(xué)重光,人類托命/137
第八章 生生之仁:中華文明的傳播原則/145
一、仁愛萬物,包容天下:人的生命良知與人文教養(yǎng)/145
二、謹守傳播秩序,促進天人和諧:孔子的傳播智慧/151
第九章 發(fā)揚傳播智慧,建造和諧社會/158
一、培育禮樂精神,保障萬物昌盛:孔子論文明傳承/158
二、德教立國,普惠萬方:孔子論文明播撒/164
 三、世界大同:中華文明的最高傳播理想/168
第十章 最美的世界觀/175
一、仰觀宇宙之浩瀚,融入萬象之蔥蘢/176
二、《論語》之傳播哲學(xué):有源乃大,道行不息/180
三、《孟子》之傳播哲學(xué):所過者化,所存者神/186
第十一章 萬物統(tǒng)一于真理之中/198
一、《中庸》之傳播哲學(xué):萬物并育而不相害/198
二、《大易》之傳播哲學(xué):富有其業(yè),日新其德/204
三、天人合一:中國世界觀之傳播智慧/213
第十二章 寧缺毋濫:道家佛家的傳播智慧/216
 一、大道無形、大美不言:老子的傳播智慧/218
二、磅礴萬物而為一:莊子及佛家的傳播智慧/225
下篇 傳播中國世界觀,建造全球和諧社會
第十三章 文明傳播的均衡秩序/232
一、儒家道統(tǒng)歷經(jīng)三百年傳播,兩漢時代成熟為穩(wěn)固的傳播秩序/234
二、重振儒家學(xué)統(tǒng)與道德教化,樹立社會廉恥、公正與傳播均衡/245
第十四章 文明:傳播一種人格理想/258
一、泰戈爾:“人格是一個不可荒歉的實在”/261
二、“我們生活的時代是人類世界的黑夜”/268
三、窮本溯源,傳播危機是人的觀念與人的教育的危機/280
四、“你們是亞洲的希望,全人類的希望!”/285
 第十五章 中國仁道主義,世界大同精神/295
一、全球化進程與反全球化浪潮的相互激蕩與吸收/296
 二、辜鴻銘:強化中國,教化世界!/298
三、吸收提升西方人道主義的中國仁道主義/309
第十六章 迫在眉睫的根本變革/330
一、教育、學(xué)術(shù)、文化傳播的根本變革/331
二、返中國智慧之本,開人類文明之新/338
尾聲/343
 參考文獻及說明/349

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