蘇式中楷：司馬溫公神道碑

　　蘇軾及書法簡介蘇軾二○三六——一一○一；，另說一○三七——一一○一），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡，人稱大蘇。他自幼聰穎不凡，在其父蘇淘與其母程氏教導下，七歲知書，十歲能文，少年之時即博聞強記，通于經(jīng)史，甚而下筆行文可一日數(shù)千言，誠為文史奇才。一○五七年蘇軾二十一歲時考試于禮部，列為第二名，又以“春秋對義”居于第一名，終以殿試中乙科。從此步入仕途，曾任端明殿學士、翰林侍讀學士、龍圖閣學士與知制誥、中書舍人、兵部尚書、禮部尚書等職。但在當時復雜莫測之上層政治矛盾中，他居京時少而迫調外任為多，曾出任過杭州、密州、徐州、湖州、汝州、穎州、登州、揚州、定州等地方官之職。一○○八年他被貶到黃州（今湖北黃岡）任團練副使，造宅于東坡，故自號東坡居士。至其晚年又因黨爭諸事被貶，從英州、惠州一直貶到偏遠海邊之儋耳（今海南省儋縣）。一一○○年徽宗（趙佶）即位，他才得赦北歸。他于一一○一年七月行至常州（今江蘇常州市）時病逝，終年六十五歲，葬于河南郟縣之小峨眉山。蘇軾擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。蘇軾是李苦禪大師平生最景仰的先賢之一。李苦禪大師曾說，凡專門研習于書法者往往格調不高，是因其不知“書如其人”的道理，根本在于以作者多方面之修養(yǎng)滋養(yǎng)其書法藝術。倒是有些“業(yè)余書法家”成了大書法家！王羲之、王獻之、顏真卿、柳公權、歐陽詢等等皆如是，尤以蘇軾為最典型者。他說，東坡本是國家官員，且一生仕途多坎坷，本非一門一業(yè)之專家，但是凡他所涉及之事，皆殊有成就，因為他是博中養(yǎng)專，成為一位觸類旁通，才思博瞻的“通才”。李苦禪大師認為：東坡為官則政績傳頌于世；作文則成曠代文豪；為詩、詞則成千秋詩人與詞人；作畫則成畫史中文人畫的開山大師；作畫心得書之成文則成畫論經(jīng)典傳世；參禪則有禪學心跡流傳至今；品茗則有“兩腋清風”“欲上蓬萊”之高致；品酒也有“酒經(jīng)”之文位列酒史要典；練功健身則有“養(yǎng)生論”列諸養(yǎng)生文獻之史冊……以如此豐沛之修養(yǎng)流美于筆端，其書法自然高雅。蘇軾《自評文》云“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地滔滔汨汨，雖一日千里無難。及其與山石曲逝，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣！其它雖吾亦不能知也?！逼鋵?，縱觀東坡書法，理亦如其文也。今介紹予讀者之《司馬溫公神道碑》，是蘇軾五十三歲所作。李苦禪大師跋以評之“蘇楷書當以此帖為第一。”如果讀者能通過對此帖之摹習、欣賞而得以進一步體會到書法藝術中從技巧、美學觀念直至作者修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，則是我們出版此帖之宗旨。李燕（壯北）一九九六年元月于京華禪易軒

暫缺《蘇式中楷：司馬溫公神道碑》作者簡介