中國的現代監(jiān)獄學自清末由日本移植而入,與西法東漸的過程相一致。作為近代中國法律制度革新運動重要組成部分的獄制改良,由于無法從古代中國的律學傳統(tǒng)中,直接鑒取有效的知識資源以滿足改良的需要,于是,繼受和移植西方監(jiān)獄學成為中國現代監(jiān)獄學得以產生的合理途徑。從清末以后百余年來中國學術所受外部影響而言,謂中國監(jiān)獄學經歷了“以日為師”、“以俄為師”和“以美為師”三個不同階段或許大體不差。此一過程既反映了二十世紀中國社會科學共同經歷的知識命運,也積淀了各個不同的學術經驗與教訓。據我所知,迄至目前為止,我國法史學研究領域雖有若干“中國監(jiān)獄制度史”的系統(tǒng)研究成果,但尚無以“中國監(jiān)獄學術史”為整體研究對象的專門成果。<