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論六經(jīng)·中國(guó)歷史講話

論六經(jīng)·中國(guó)歷史講話

定 價(jià):¥22.80

作 者: 熊十力 著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 古代史

ISBN: 9787300071206 出版時(shí)間: 2006-03-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 255 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)收入了熊十力《論六經(jīng)》、《中國(guó)歷史講話》、《中國(guó)歷史綱要》三本書(shū)?!墩摿?jīng)》分論《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng),對(duì)《禮經(jīng)》中的《周官》發(fā)揮尤詳,闡述了儒家的治世之道,表達(dá)了儒家社會(huì)主義的烏托邦理想,具有濃厚的空想社會(huì)主義色彩?!吨袊?guó)歷史講話》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期,旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的探討,發(fā)揚(yáng)民族精神,為各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)提供歷史依據(jù)。作者在書(shū)中試圖證明漢、滿、蒙、回、藏五族同源,雖不甚科學(xué),但充分體現(xiàn)了作者的憂患意識(shí)和民族感情?!吨袊?guó)歷史綱要》為清理中國(guó)通史而作,其中關(guān)于作史應(yīng)注意之點(diǎn)和關(guān)于宋明理學(xué)的看法,均透露了作者的民族觀、歷史觀和學(xué)術(shù)史觀,可與《中國(guó)歷史講話》對(duì)參。的,同時(shí)又揭示了民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運(yùn)而抗?fàn)幍摹?/div>

作者簡(jiǎn)介

  熊十力(1884-1968),中國(guó)現(xiàn)代思想史上最富原創(chuàng)性的哲學(xué)家之一。原名繼智,字子真,晚年號(hào)漆園老人,黃岡(今團(tuán)風(fēng))縣上巴河張家灣人。著名哲學(xué)家。幼時(shí)在家隨兄讀書(shū),14歲從軍,1905年考入湖北陸軍特別小學(xué)堂,在校期間,加入武昌“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”、“日知會(huì)”等反清革命團(tuán)體,武昌首義后參加光復(fù)黃州,后赴武昌,被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。失敗后,決意專(zhuān)心從哲學(xué)研究。先后在武昌文華大學(xué)、天津南開(kāi)中學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)任教。全國(guó)解放后,"特別邀請(qǐng)人士"身份參加首屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議,后被選為全國(guó)政協(xié)、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。著有《新唯識(shí)論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛家名相通釋》、《乾坤衍》等書(shū)。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn),在哲學(xué)界自成一體,“熊學(xué)”研究者也遍及全國(guó)和海外,《大英百科全書(shū)》稱“熊十力與馮友蘭為中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)之杰出人物”。

圖書(shū)目錄

論六經(jīng)
題記
贅語(yǔ)
與友人論六經(jīng)
編者后記
中國(guó)歷史講話
題記
緣起
一、種族推原
二、關(guān)于修中國(guó)通史的意見(jiàn)
中國(guó)歷史綱要
題記
中國(guó)歷史應(yīng)注意之點(diǎn)
編者后記
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